PDF《鲁迅文学艺术与和谐社会_鲁迅》

19 世纪 ,西方许多伟 大的思想家 、 文学家、 艺术家无一不是伟大的人道主 义者[ 4] .我们从雨果《巴黎圣母院》中的夸西莫多身 上 ,从《悲惨世界》中的冉・阿让和柯赛特身上, 甚至 在极端冷酷的沙威身上 , 都能看到雨果人道主义精 神的光辉.在中国

20 世纪初叶的 五四 新文化运 动中,以鲁迅为代表的作家高举的也正是人道主义 的旗帜 .鲁迅的小说中 ,我们不仅在闰土 、 祥林嫂的 身上, 就是在孔乙己、阿Q这样的作者基本持否定

84 长安大学学报( 社会科学版)

2007 年 态度的人物身上 ,也能强烈地感受到鲁迅诚挚的关 心与同情 .李长之先生在《鲁迅批判》一书中分析 《阿Q正传》时曾说 ,有谁愿意倾听阿 Q 么?没有 , 只有鲁迅 ;

有谁肯对阿 Q 可怜见么? 没有 , 只有鲁 迅[5] .李长之与鲁迅几乎是同一时代的人 , 而且鲁 迅生前看过《鲁迅批判》的书稿 , 应该说李长之的分 析和判断是可信赖的 .巴金也是一位令人尊敬的 、 充满爱心的人道主义作家 .他从小在母亲的教导下 就有一颗爱人之心 ,看到家里仆佣们贫困不幸的生 活状况,他深感痛苦不安 .巴金一生的写作, 用他自 己的话来说,是因为爱才写作的, 为那些众多爱他 、 他也深爱着的读者[ 6] . 在那些伟大的作家看来 , 人的内心是一个广阔 的世界,作家只要满怀爱心, 通过持久而艰苦的努 力,它完全可能被升华成一种积极的力量 [ 7] .作家 如果缺乏对人的尊重 、 理解和热爱, 漠视现实, 冷眼 旁观周围的一切 ,他的内心世界就会失去和谐与包 容,必然导致其作品的扭曲 ,会制造不和谐因素 , 根 本不能起到促进和谐社会建设的积极作用. 雷达先生在批评当代作家 、 作品的文章《现在的 文学最缺少什么》中指出 ,当代作家缺少肯定和弘扬 正面精神价值的能力 ,缺少呼唤爱、引向善、看到光 明的能力 ,缺少辨别是非善恶........