PDF《国体的起源、构造和选择： 中西暗合与差异》

2 2 〕 伊拉斯谟沿用了前人 的说法, 君主之于民众的权威,犹如大脑之于身体 . 〔

2 3 〕 英国著名法学家普洛登在其1571年出版的案例集中写道,国王有两个身体,一个是自然身体,另一个是政治身体, 在这一 法人中,他和臣民相互融为一体,他是头部,他们是器官 . 〔

2 4 〕 以基督为头部 的 基督圣体 ,经由以教皇为头部的 教会身体 ,最终演变为以世俗主权者为头部的 国家身体 . 在这一以国王为头部的神秘身体中,社会各个阶层分别被喻为不同的器官.在给罗马 皇帝图拉真的信中,........