PDF《亚里士多德功能、本质与德性证成》

二、 灵魂功能与德性的界定 德性 ( ) 是亚里士多德伦理思想的核心概念, 后者正是由于强调德性的作用而被广泛理解为 当代德性伦理学说范式的基本理论来源. 从词典的相关解释上看, 最初指某种事物由于其功能 的完好发挥所展示出来的 优秀品质 和 卓越品质 %$ (,* . 因此, 德性的原初意义不仅指人所具备的道德 品质, 例如, 有智慧、 面对危险时行为勇敢、 在金钱问题上慷慨大方等等. 德性还适用于制作马鞍、 演奏笛 子等类似技艺和活动的实现, 能手就是把出色的德性加于功能之上 ) , 例如, 琴师的德性在于 能够良好地完成弹琴的活动, 其他领域亦是如此. 德性一词甚至适用于诸如眼睛、 马等某些物体或动物 的特长与能力的展示, 眼睛的德性既使得眼睛状态良好, 又使得它们的活动完成得好, 因为有一副好眼 睛的意思就是看东西清楚. 同样, 马的德性既使得一匹马状态良好, 又使得它跑得快, 令骑手坐得稳, 并 迎面冲向敌人 ) . 就德性的使用范围而言, 功能的完好发挥和卓越展示是该词的原初意思, 只 有通过功能的恰当解释, 才能真正阐明德性的本质. 在伦理讨论中, 德性一词必须放在 伦理研究对象之为属人的善 的大背景下得以理解, 故德性内在 蕴含着专门指示人能够拥有的品质特征的意思. 亚里士多德认为, 对德性的探讨不仅是政治学的基本构 成部分, 也是政治学的起点. 政治学隶属于实践的知识. 根据本原的存在方式的不同, 可以把科学研究分 为思辨的、 实践的........