PDF《周鸿祎：创业前的积累很重要》

5 报2012 年12 月31 日 星期一 总第

2154 期12 书刊浏览

2012 年12 月31 日 星期一 总第

2154 期报责编:蔡武 美编:胡晴 照排:姚慧 校对:钟智勇 创业指南 有争议的 爱情 上世纪

90 年代,台湾报纸的社会新闻中出现了一 批被称作 收尸队 的女性群体. 关于这一群体的报道 多是负面,她们刻意游走在单身垂暮、孤单无依的老兵 中间. 这些老兵是

1949 年随蒋介石来到台湾的,他们 离开故乡时,万万没有想到一去不复返,人生最后是终 老南方的岛屿.上世纪五十年代,为了抑制眷属人数的 增加,减轻政府的财政困境,在 一年 准备、二 年反攻、三 年扫荡、五 年成功 的 口号中,当 局规定所有军官士兵在未达28 岁以前不准结婚, 因此大陆撤 台的军人普遍晚婚. 令人欷[的是, 很多撤台 军人只能靠微薄的退休俸禄生 活,没有能力娶妻,一生戎马却 没有体验到爱情与家庭的喜悦. 一些中年女子看到老兵暮 年生活孤单寂寞, 就从做干女 儿开始,或者说是 小伴 ,用自 己身体换取老兵晚年情爱,最 后为老兵送终,待老兵走后,再 在他们的朋友圈中, 寻找下一 个目标, 这些女人因此被称为 收尸队 . 亲身接触 收尸体 的女子们 上世纪

90 年代中期,我在台湾一家电视公司任职 制作人,一天接到新任务,接替刚从 监察院院长 退下 的陈履安, 量身定做一小时的社会关怀系列节目, 老 兵话题 成为节目关注的重点. 那回我安排了到 退辅会 的武陵农场探望老兵. 在正式拍摄之前,需要与农场场主沟通,并去老兵家里 探访.在我先期来到农场选择主持人的定位时,恰巧见 到许多中年女子在穿梭, 于是就顺口问农场场主: 这是'

收尸队'

吗? 农场主听到我用了 收尸队 这个词,就很正式地 说: 张小姐,我知道大家对这些女人有很多意见,但是 我要告诉你,这些'

荣民'

(国民党退伍老兵的专称)伯 伯打了一辈子仗,没有家庭的温暖,好不容易在他们晚 年,有女人愿意用身体换取他们最后的体温,愿意在他 们最后几年照顾他们,成为家人,即使大家心知肚明目 的是什么,但这些女人也让老伯伯有了爱情,不是很好 吗? 从农场主那里我了解到, 他们会一起搭车出去看 电影,到小镇上逛街、买衣服. 老伯伯们买几件衣服给 她们,就让彼此间有了 爱情 的感觉. 我那时还年轻,30 多岁,觉得自己充满了正义,要 挑战一切不公、不义,加上长期以来以女性主义信徒自 居,对女人用身体换取金钱不以为然.有关 收尸队 新 闻看多了,更是不齿,觉得这些 干女儿 干妹妹 都动 机不纯,加上她们多半是有组织地向独居老兵下手,几 年后替其中之一送终,再把目标转向老张的同乡老王, 老王死了、再找老陈……社会福利机构发现这种现象, 曾一度请社工留意这些老人的交友情况, 怕他们财去 人亡,或是早早就被骗光财产. 所以,台湾社会对于 收 尸队 向来有不同观点. 我在拍摄专题报道时,看到有女人主动贴近、抚慰 迟暮之年的老兵,替他们烹煮三餐,带他们 看医生、挂号、拿药,既是看护,也是情人与 家人. 回到电视台, 我细细品味场主的话 语,重新面对自己的女性主义信条,渐渐地 觉得自己很自私, 年轻时对男女之间的爱 与恨,总是二元分法,褪色的爱情,背叛的 爱情,就是爱情的污点,顺手就 扔 了. 在我早年的观 念里,用身体换取金钱更是非道德行为,觉得这是在亵 渎神圣的情爱.有位女性长辈曾提醒我,难道老人就不 需要肌肤之亲吗? 他们也要情爱呀! 当局为了照顾