PDF《周恩来付彩云》

1 1 项重大举措, 是一个关系到民族生存与发展的根本 问题, 这一举措从一开始就带有强烈的政治色彩, 负 有庄严的政治使命?这是政策长 期延续的 根本原 因?但是, 政策之所以能被人们理解与接受, 也有坚 实的心理基础? ( 一) 政策制定之初高层决策者们的 还债 情结以毛泽东, 周恩来, 邓小平为代表的老一辈无产 阶级革命家对少数民族和民族地区有深厚的感情, 在民族问题上, 一贯强调要有无产阶级的感情和共 产党人的博大胸怀?解放初期, 毛泽东, 周恩来等老 一辈无产阶级革命家十分重视民族问题, 把消除民 族间 事实上的不平等 , 解决民族问题, 看成是 还债 , 以 还债 的情感与思想境界来帮助少数民族, 也就是列宁所说的, 要以对待自己的 不平等 来从 各方面真诚地帮助少数民族进步发展?( 参见列宁: ?关于民族或 自治化 问题? , ?列宁全集? 第36 卷, 人民出版社

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0 年, 毛泽东 对赴京汇报工作的新疆省( 当时尚未实行民族区域 自治) 政府副主席赛福鼎和驻疆部队司令员王震说: 在新疆的任务, 就是要为各族 人民服务? 并当场 指着王震说 : 你在新疆有两个任 务 , 毛泽东伸出 两个手指头 , 一项是党给你的任务, 一项是要为你 的湖南同乡左宗棠还债?

195 0 年4月, 周恩来在 ?藏族干部研究班的报告? 中进一步指出 : 从历史 上看, 汉族人 数多些, 在政治经济 各方面占 优势地 位, ??向外发展把有些民族赶出长城, 有些由平原 赶到高山, 赶到沙漠地带, 边疆及高原, 使各民族政 治经济不能提高, 文化也不能发展, 甚至人口日渐减 少?这是汉民族对不起其他民族的, 汉民族子孙应 该赔不是, 还祖宗欠下的债? 正是因为一代伟人从 内心里视少数民族为骨肉同胞, 手足兄弟, 真正从心 理上尊重少数民族, 他们的一言一行就很自然地流 露出一片伟大而纯朴的真情, 最容易打动少数民族 群众的心? ( 二) 中华民族传统文化中的包容态度 中华民族从来不是一个 种族 概念, 没有所谓 纯种 的中华民族;

它是一个文化上的概念, 以汉 族文化为主体, 不断融合, 修正, 变迁?中国文化向 来就有提倡 和而不同 的传统, 强调 和为贵 , 几 千年发展历程中, 中国文化打破了狭隘的民族主义, 以一种开放的心态, 全力吸收各种文明的思想养份, 这使华夏民族能够不断地包容其他的民族或文化? 在儒家系统之 中, 道 高于 君 , 文化高于 政治? 正因为这种超越了血统与种族的包容性, 在经历了 千年战火与沧桑之后, 当年的东夷, 西戎, 南蛮和北 狄都已经不见了, 他们与汉族相互之间不断融合, 形 成了今天的 中华民族 ?今天, 五十六个民族共同 生活在中国的版图之内, 他们的祖先, 与现在汉族的 祖先们, 可能曾相互厮杀, 可能曾经不共戴天, 但现 在, 他们平等和谐的生活在一起, 都属于中华民族? 这便是文化的力量, 不露痕迹, 但是却异常强大, 超 越了政治? ( 三) 互相依存, 和谐共荣的认同心理 我国自古就是一个统一的多民族国家, 它的基 本含义是: 中国的历史是各民族共同缔造的, 各民族 共同开发, 建设, 保卫了 我们的祖 国?我国 社会学 家, 民族学家 费孝通先生, 通过多 年的研究 提出了 中华民族多元一体格局的思想 , 他在研究我国民 族形成发展的历史时认为: 我们不要把民族看死了, 在中国这样长的历史里, 民族变化多端, 你变成我, 我变化成了你, 我中有你, 你中有我;