PDF《无标题》

制定'

的,把乐说成是'

创作'

的呢? 答: 礼是君王制定的,所以说是制定;

乐是下面的人创作的,所以说是创作. 天下太平,歌功颂德的乐曲就创作出来了. 【原文】 60・2 方今天下太平矣,颂诗乐声,可以作未,传者不知也①,故曰: 拘儒② .卫孔悝之鼎铭③,周臣劝行④.孝宣皇帝称颖川太守黄霸有治 状⑤,赐金百斤,汉臣勉政.夫以人主颂称臣子,臣子当褒君父,于义较矣 ⑥.虞氏天下太平,夔歌舜德⑦.宣王惠周⑧,《诗》颂其行⑨.召伯述职 ⑩,周歌棠树(11).是故《周颂》三十一,《殷颂》五,《鲁颂》四,凡颂 四十篇,诗人所以嘉上也.由此言之,臣子当颂,明矣. 【注释】 ①传:当为 儒 .隶书儒或作,故易讹为传. ②拘:拘泥,狭隘,目光短浅. ③孔悝(kuī 亏):卫国大夫.鼎:礼器.铭:铭文.古代的一种文体,常刻在碑石或钟、鼎一 类的器物上,以称颂功德或以示鉴戒.卫孔悝之鼎铭:孔悝曾辅佐丧失君位的卫庄公重新获得帝位, 庄公为了表彰他的功劳,特地在一座铜鼎上铸刻铭文,赞孔悝祖先的功劳.参见《礼记・祭统》. ④周:东周.周臣:春秋时期,周天子和各国君王之间名义上还存在着君臣关系,各国的臣子 都算是周天子的 陪臣 ,所以这里的周臣也包括各国的君臣在内. ⑤颖:当作 颍 ,形近而误.颍(yǐ ng 影):郡名.战国秦王政十七年(公元前

230 年)置, 以颍水得名.治阳翟(今禹县),在今河南中部一带.黄霸:人名.汉宣帝时由颍川太守升为丞相, 封 建成侯 ,以政绩清平著名于当时. ⑥较:通 皎 .明显,清楚. ⑦夔(kuí 葵):相传是舜的乐官.夔歌舜德:《史记・ 夏本纪》: 舜德大明,于是夔行乐. ⑧宣王:周宣王.惠周:对周朝作出了贡献,指宣王中兴. ⑨《诗》:指《诗・小雅》中的《六月》、《车攻》、《斯干》等篇.《诗》颂其行:《汉书・董 仲舒传》: 周宣王思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道灿然复兴,诗人美之而作. ⑩召(shà o 绍)伯:周武王之弟姬].述职:诸侯向天子报告统治情况.这里指勤于职守. 《孟子・梁惠王》: 诸侯朝于天子曰述职,述职者,述所职也.无非事者,春省耕而补不足,秋省敛而 助不给. (11)棠:甘棠,俗称棠梨.周歌棠树:传说召伯为了不误农时,在农忙时曾离开城邑到甘棠树 下去判案,诗人因此写了一首《甘棠》诗来歌颂他.参见《诗・召南・甘棠》、《说苑・贵德篇》、 《韩诗外传》

一、《盐铁论・授时篇》. 【译文】 当今天下太平了,歌颂功德的诗歌乐曲,可不可以创作,释经的人不知 道,所以称他为 拘儒 .卫国孔悝受到鼎铸铭文的表彰,周代的臣子互相 激励操行.汉宣帝称赞颍川太守黄霸有优良的政绩,赏赐一百斤金子,汉朝 的大臣都尽职政事.因为君王称颂了臣子,所以臣子应当颂扬君父的功德, 这在道理上是很清楚不过的.虞舜统治的时代天下太平,夔歌颂舜的功德. 周宣王使周朝中兴,《诗》里就颂扬他的品行.召伯勤于政事,周人歌颂他 在棠梨树下判案的美德.所以《周颂》有三十一篇,《殷颂》有五篇,《鲁颂》有四篇,总共颂有四十篇,都是诗人写来颂扬君王的.照此说来,臣下 应当颂扬君王,是很明白的了. 【原文】 60・3 儒者谓汉无圣帝,治化未太平.《宣汉》之篇①,论汉已有圣帝, 治已太平.《恢国》之篇②,极论汉德非常,实然乃在百代之上.表德颂功, 宣褒主上,《诗》之颂言,右臣之典也③.舍其家而观他人之室,忽其父而 称异人之翁,未为德也.汉,今天下之家也;