PDF《挥之不去的 情结 “哲人石”》

黄白 之术'

, 又叫得 '

炉火之事'

.只要先将银子为母, 后 来觑个空儿, 偷了银子便走, 叫做 '

提罐'

. 书中还 借术士之口讲述了 贱金属 的 嬗变 过程: 这叫 做母银生子.先将银子为母, 不拘多少, 用药锻炼, 养在鼎中.须要九转, 火候足了, 先生了黄芽, 又结 成白雪.启炉时, 就扫下这些丹头来.只消一黍米 大, 便点成黄金白银. 那母银仍旧分毫不亏的. 由 此可见术士口中的 丹头 具有 哲人石 的功效. 此后文中详细记述了一位痴迷此道的潘姓富 翁受骗的经过: 在富翁拿出数千两 母银 供烧炼 之后, 术士借口奔母丧返乡, 并暗中将银子带走, 而留下姬妾看守空空如也的丹炉.此后其姬妾引 诱富翁在丹炉前苟合, 待术士返回, 开炉后以 此 必有做交感污秽之事, 触犯了的 来责怪富翁, 富 翁只好又拿出银子赔罪了事. 《二刻拍案惊奇》 中的 甄监生浪吞秘药 春花婢 误泄风情 篇, 讲述了好色贪淫的甄监生, 因服食了 术士的丹药而丧命的故事. 《儒林外史》 中则讲述了 一位叫马纯上的读书人所经历一场未遂的炼银骗 局, 诈骗手法与 《警世通言》 中的记述如出一辙. 比较世俗化的小说,如《三言二拍》 《儒林外 史》 等, 所记述对金丹的追求往往是以获得财富为 目的.而在神话小说中, 则往往孜孜以求于长生不 老, 其典型代表就是 《西游记》 .可以说没有哪部书 像 《西游记》 这样全书弥漫着对生命的忧患意识, 书中几乎每个形象都面临追求永生的紧迫感.除 了金丹以外, 吴承恩也借助丰富的想象力把 哲人 石 在形式上进行了迁移, 如变身为蟠桃、 人参果, 乃至唐僧肉. 所谓的金丹到底为何物呢?其主要成分就是硫 化汞.天然硫化汞矿物呈红色 (称为丹砂) , 经加热后 分解出汞 (水银) , 汞与硫化合生成黑色硫化汞, 再经 加热就又恢复到红色硫化汞的原状.这一过程实际 上是属于化学中的氧化还原反应.所谓的 九转还 丹 其实是在不断重复这一反应过程. 其实古人也明 白这一道理, 如葛洪在 《抱朴子 ・ 金丹篇》 中说道: 而 丹砂炼之成水银, 积变又还原成丹砂 , 但因为观察 到其与 凡草木烧之即烬 的特性不同, 故认定其能 令人长生.中西金丹家在炼金或炼丹过程中所使用 的主要药物大体相似,因此 大多是一种红色的粉 末 的 哲人石 , 其成分或许与 金丹 同出一辙. 曾有学者说过: 在人类认识自然界的过程中, 无论哪个国家和民族,都必然遇到许多相同或相 似的问题, 在头脑中产生共同的反映和认识.因此 对 哲人石 的崇拜, 或者直白地说就是对其所能 带来的财富和长生不老的追求,弥散于东西方文 化中, 也就不足为奇了.莎士比亚在 《雅典的泰门》 中曾这样写道: 金子, 黄黄的, 发光的, 只要一点 点儿, 就可以使黑的变成白的, 丑的变成美的, 错 的变成对的, 卑贱的变成尊贵的, 老人变成少年, 懦夫变成勇士. 在中国古代有 点石成金 的幻 想, 在希腊文化中则有迈达斯之手 (Midas Touch) 这一神话.传说迈达斯是弗吉尼亚的国王, 他因为 殷勤招待森林之王, 得到了点石成金的本领.但他 最后却因此而后悔,因为他碰触的任何东西都变 成了黄金, 包括食物和他的女儿. 在现代科学视野中,炼金术长期以来形象不 佳, 被评价为巫术、 魔法、 异端、 怪诞.如果探究其 积极意义的话, 孕育了近代化学的基本概念、 理 论和方法, 为化学发展积累了大量感性材料…… 可能是之一.公允地说, 这是人类认识自然过程中 的一个阶段, 是人类智慧生产出的 早期产品 , 难 以求全责备.而且直到现在, 恐怕绝大多数人心中 还会有一个挥之不去的 哲人石 情结在潜藏, 并 伺机而动. 挥之不去的 哲人石 情结 姻隋淑光 阆苑有书 信息不对称的陷阱姻星河【单就这点而言,就实在没有理 由将这两个相当重要但同时信息又强 烈不对称的行业产业化,让它们靠自 身利润生存.】 前一段为公众所强烈关注的医疗骗局与 网络搜索竞价作假等诸事件,引发出一系列 广泛而深刻的讨论,其中出现了不少有关行 业监管的声音.说实话, 就此类事件而言, 严 格而公正的行业监管肯定是最好的解决办 法. 但在考察解决方案之前, 我们不妨把类似 事件出现的缘由再分析得更为透彻一些. 说到底, 这些事件的源头, 还是一个信息 不对称的问题. 对于有些公共领域, 公众似乎格外关注, 这其中就包括医疗行业和教育行业.之所以 如此,一来是这类行业对人们的生活有着十 分巨大的影响,二来正是因为这些领域具有 极强的信息不对称特征. 上述领域的相关服务, 毕竟与公众对其他 产品的选择不尽相同.因为在使用其他产品 时, 人们根据自己的喜好与习惯, 可以有相对较 多的选择.退一步说, 即便很多粉饰性的不实 宣传充斥媒体, 也不至于导致十分严重的后果. 但是医疗与教育这类行业则不同, 因为它 们往往会有相对固定的标准, 而且单方掌控性 更强, 因而这种不对称性也就体现得更为强烈. 比如医疗机构在治疗人体疾病时,总会 有一个相对唯一的方案(当然有时也会有多 个不同方案) , 需要一些基本而常规的专业知 识, 至少所有的医疗方案在最终目的和效果上 应该是相似的―― ―而上述这些, 却很难为非专 业的患者所理解.简单来说, 就是医生掌握着 知识优势与专业话语权, 而患者处于相对弱势 (仅就专业知识而言) . 在这种情况下, 一个未必 恰当的类比, 就是一个近盲的人面对一个视力 正常的人, 那么这两个人在交往时的确是不对 等的;