PDF《（二》

但在

一、两周之后,同学的父亲又问我可不可以长期留下来帮忙?结果,我在这家公司工作了大约四年.现在法鼓山所用的卫生纸,就是由这家公司所护持的,前后已有十多年,这也是先前种下的善因缘.14 由於在工作中曾发生一次挫折,心中甚是惭愧,很难释怀,也觉得心里有很多的生命疑问,觉得应该好好面对和调心,因此便辞职了.辞职以后,刚好收到法鼓山基隆办事处禅训班招生和各种活动讯息.以往我对不太熟悉的场所,很少参与;

但那时因为有调心的想法,於是报名了朝山活动.活动当天傍晚,因为法鼓山上下起阵阵大雨,因此取消朝山行程.当时,山上只有一座观音殿,所在位置就是现在法鼓山园区的祈愿观音殿.当时的观音殿腹地很小,停车场就在户外的小花园,大型游览车在此进出非常困难.15 当我们准备下山时,其中有一部游览车,因为多次倒车导致轮轴脱落,无法动弹,正好挡住我的自用车,结果只好留在山上过夜.那天晚上,有两位法师来关怀我,便聊到我多大年纪了、从事什麽工作、结婚了没有等等.我回答说,自己刚离开职场,想要好好调心.他们又问我有出家的打算吗?我当下也没多想,便反问道,如果要出家,需要准备及注意什麽?这是第一次谈起出家的事.奉献我们自己,利益成就他人在法鼓山学习禅修,通常是先参加禅训班,再参加其他禅修16 活动.但我的经验却是相反,是先参加禅三,再上禅训班.大家可能觉得奇怪,已经参加过禅三,怎麽还回头上禅训班呢?那是因为我没有禅修的基础,所以打禅三对我来说是非常痛苦的经验,尤其是腿痛,从第一天痛到最后一天.我还记得第三天的最后一支香,剩下最后五分钟时,我用眼睛余光看了方垫上的手表三次,心想五分钟怎麽这麽久?因此结束以后,我决定报名禅训班,从头学习禅修的观念和方法.虽然我参加禅三的过程是辛苦的,但是收获非常丰富,也生起了皈依的念头.以前凡是有人劝我皈依,我总是说,只要心好就够了.但是禅三结束之后,觉得自己再不皈依,在农禅寺就像17 是陌生人.同年七月,我在农禅寺皈依三宝,并开始参加各种义工活动,年底接著报名禅七.那时,农禅寺的禅七一年两次报名的人很多,录取名额有限.有人告诉我,你是第一次报名,不会录取的.我说,凡事总有第一次,结果幸运地被录取了.禅七期间,我在小参时请示师父:打坐时如何使臀部与双膝三点著地?因为我的体型宽大,膝盖碰不到地,不知怎麽办?师父只给我两个字:难啊!我觉得师父是在激励我,所以在心中告诉自己:难行能行,难忍能忍,我就慢慢练习吧!那次禅七,师父开示的主题是菩提心,我的印象特别深18 刻.师父说:菩提心是奉献我们自己,利益成就他人.我认为这是非常有意义的事,可是我们往往太在意别人的看法,以至於该做的事,迟迟不敢付诸行动.例如亲近农禅寺以后,有人鼓励我当劝募会员,但我想到如果去募款,会不会让人以为我有私心?所以没有采取行动.这就是师父所说的,很在乎别人的看法.师父又说,劝募主要是劝请大家来学佛,接引更多人学习佛法,把佛法推广出去;

募来的金钱不是师父要的,而是为了建设道场,藉由道场来推动提N人品、净化人心;

建设净土、净化社会的事业.师父的开示让我非常受用,等到禅七结束之后,我也发愿担任劝募会员了.19 禅七结束一周后,我有了出家的念头.一九九二年参加清明佛七圆满以后,我告诉自己不能再等,要赶快出家,可以接引家人来学佛.当时农禅寺的男众法师非常少,我想出家以后,至少师父身旁就多一位男众弟子,这也是我想出家的助缘.当时我母亲已经受了五戒,对於我打算出家的事,她的回答真令我感动!她说:如果你要出家,那是我的福报.但是,父亲和兄姊都持反对意见,父亲甚至说:我们余家人是从来没有人出家的.意思是说,出家不是件光彩的事.我知道要马上转变家人的观念不容易,只有对父亲说:我的出家,日后会让你觉得光荣.其实,我与家人的互动一向很好,他们反对是因20 为舍不得.最后,他们都尊重我的决定,父亲还问我:你出家要带多少钱去?我说:师父说出家不需要带钱,但要把金钱的问题处理好再进僧团.因为金钱问题没处理好,出了家还可能起心动念,还以为有后路可走,就不会决心好好出家修行,弘法利生.抱著下地狱的决心出家出家前我也曾有疑虑,我想出家,到底是正念还是妄念?於是将师父的戒律学纲要中出家的意义与目的重读一遍.师父在书中提到,出离心是为了脱生死,但是只有21 出离心还不足以成佛,必须发起广度众生的菩提心,这才是出家的意义与目的.这让我更坚定了出家的愿力.我尤其认同法鼓山的理念、精神、方针与方法,又深受师父弘扬佛法的宽弘气度与远见所感动.一九九二年七月,师父从美国返台,当时的代理都监法师便带我拜见师父.师父告诉我:出家要抱著下地狱的决心,才可能身心处在天堂或佛国;