PDF《于弧光中 绽放火花》

而 关于人生, 人们常说立德、 立功、 立言构成三不 朽, 梁漱溟则尤其以立德构成三不朽之核心 . 梁漱溟家人讲述的一段故事, 也许能为其道 德人生作出注释. 文革 结束后, 梁钦宁曾问过祖父梁漱溟: 红卫兵抄家, 您生气吗? 不生气. 老人只回答 了简简单单三个字. 为什么? 梁钦宁说, 他感到有些奇怪, 当即 追问祖父. 他们都是十五六岁的孩子, 跟他们生 什么气. 梁漱溟答道. 许章润认为, 梁漱溟一生以佛家的态度对待 自己, 而以儒家出世的态度对待社会, 儒佛一体 的心智和心性, 为今天中国之所缺, 可能也是千 古绝唱 .

1917 年,

24 岁的梁漱溟正式前往北大授课. 刚到北大第一天, 他便当着陈独秀的面问蔡元培 对孔子持什么态度.蔡元培感到很突然, 犹豫一 阵后回答说, 他们并不反对孔子, 儒家学说作为 一门学问值得研究, 至于孔子在历史上的影响和 地位则可以讨论. 我不仅仅是不反对而已. 这次来北大, 除替 释迦、 孔子发挥外, 不再做旁的事. 四年后, 梁漱 溟的 《东西文化及其哲学》 问世.在他心里, 儒佛 本是一样, 都是救世的手段. 艾恺在著作中将梁漱溟称为 最后的儒家 , 亦曾引起诸多争议. 一位著名的新儒学代表就曾 多次提出: 如果梁漱溟算最后一位儒家, 那我算 什么呢? 英文中的 The Last,是引发强烈情感的词 汇, 带有浪漫意味. 艾恺解释说, 将其翻译为 最 后的 , 事实上消除了这层感情色彩. 除此, The Last 在英文中的另一个意思是 最近的 、 上一 次的 , 作如此理解, 便能避免误会. 然而无论如何, 艾恺都认定, 梁漱溟的确是 名副其实的儒家.因为在他身上, 有着儒家所要 求的思想道德的外化. 许章润则认为, 艾恺将梁漱溟称为 最后的 儒家 并不为过. 他甚至说, 今天讲儒家的很多人 是 吃儒家饭的 , 并不是真儒家.

1988 年, 梁漱溟的人生大幕落下.他留给世 界的最后一句话是: 我累了, 需要休息. 梁漱溟一生之人格追求, 受其父亲梁济影响 很深.对于父亲 这个世界会好吗? 这一终极之 问, 梁漱溟其实给出了自己的回答. 我信人都是好的, 没有坏的, 最好是任听大 家自己去走, 自然走对.因此, 我全无悲观. 在 《东西文化及其哲学》 的最后, 梁漱溟用这段话给 出了答案, 他相信未来的世界会好, 并不对人生 感到悲观. 于弧光中 绽放火花 姻本报记者 郝俊 今年夏天, 清华园曾迎来一批特殊的学员, 他们是

22 名来自首钢总公司的一线 蓝领 焊 接能手. 暂别忙碌的工厂车间, 身穿蓝色工装端 坐在课桌前,大家难掩心中的兴奋与激动: 听 说是个院士来讲课. 当85 岁高龄的中科院院士潘际銮面带微笑 走上讲台, 有人忍不住拿出手机急忙拍照, 为眼 前这位 焊接泰斗 留下属于自己的珍贵记忆. 天天玩电焊, 老师一讲才知道, 里面的学 问多着呢! 听完第一堂课, 学员们纷纷慨叹自 己似有醍醐灌顶之感. 火花四溅, 弧光灼眼.常人印象中, 焊接是 个熟能生巧的纯技术活儿.而在潘际銮的世界 里, 焊接是一门实实在在的学问, 并不像 揉面 团 那么简单. 不仅如此,对于与焊接技术科学打了一辈 子交道的潘际銮而言,这门学问有着更加深远 的意义, 它意味着肩头沉甸甸的责任, 更意味着 毕生无法割舍的夙愿. 焊接事业奠基人 同学, 请问焊接馆怎么走? 如约前往潘际 銮的办公室采访, 记者在绿树掩映、 高楼林立的 清华校园迷了路,只好向身边穿梭往来的学子 求助. 焊接馆? 不知道. 抱歉, 我也不太清楚. 问路接二连三的失败,记者开始怀疑潘际銮提 供的建筑名称是否为今天的同学们所熟悉. 那你知道机械工程系怎么走吗? 记者想 起来,潘际銮毕业后便留校任教于该系, 焊接 馆 大抵在此. 噢, 往南直走大概