DOC《中国方言——说一不二》

中国方言――说一不二 都不怎么喜欢的是"二".

在各地方言中,"二"字打头的词都不咋的.不是二流子、二赖子、二混子,就是二杆子、二愣子、二毡货,要不然就是二百

五、二皮脸 (不知羞耻的人)、二五眼(没有眼力的人)、二把刀(即半吊子)、二二丝丝(优柔寡断)、二拉八当(犹犹豫豫). 此外,二心(异心)、二乎 (畏缩、犹疑、没指望)、二话(阴阳怪气的话)、二婚头(再婚者),甚至二郎腿、二道贩子,也都带着贬义.再如成都话"二不挂五"(不正经)、南京话"二五郎当"(马虎)、西安话"二腻八争"(做事懒洋洋),都是.二字打头的,也就二锅头还凑合. 其实说"一"的也不见得都好.一言堂、一窝蜂、一锅粥、一团糟就不好,一败涂地、一筹莫展、一蹶不振、一落千丈也不好.但人们就是喜欢"说一不二".为什么"二"不招人喜欢呢?因为谁都想当"一把手",当"老大".老大老二,说起来差不太多,实际上地位差得远.比如"二房"就不如"大房",甚至不如"三姨太".事实上只要说到"二",就有低人一等,或者差劲、不够档次的意思,比如"二手货"、"二婚头".二手货未必就不好,二婚头也没什么不光彩,但给人的感觉却好像是吃了亏,至少意味着没钱、没办法、没能耐.有钱谁买"二手货"?有办法谁娶"二婚头"?有能耐谁愿意当"二把手"?不能"一",只能"二",总有那么一点"沦落"、"屈就"的味道.因此只要有可能,大家就"说一不二".实在不行,就说"两".比如上海人就把"二路车"叫"两路车",把"一二三"叫"一两三".二和两又有什么区别?两,有"双方"的意思.比如两便、两可、两全其美、两相情愿、两败俱伤.更重要的是,这"双方"还是平等或对等的."二"就没有这个意思,一说到"二",就有大小,就有先后,就有个排序的问题.所以,但凡平等或对等,就只能说"两",不能说"二".比如"两岸"不能说成"二岸","两边"不能说成"二边","两面"不能说成"二面","两造"(诉讼的双方即原告和被告)不能说成"二造".两汉、两晋、两宋、两湖、两广、两江(清初的江南省和江西省),还有两党(执政党和在野党)、两极(南极和北极)、两栖(水中和陆地),也都是. 如果说成"二",那么请问谁是"老大"?两,不但意味着双方的平等或对等,还有和谐统一的意思,比如两口子、两公婆.即便"两面派",也得把那"两面"弄得"天衣无缝",让人看不出来.所以"有两下子"和"二把刀"不是一个概念,"两手都要抓,两手都要硬",也不能说成"二手都要抓,二手都要硬".北京人甚至发明了"俩"这个字.俩,是两人,不是二人.也不简单的只是"两个人",还意味着这两个人在一块儿.因此,说"他俩"、"咱俩",显然比说"他二人"、"我们二人"在语感上要亲切得多.尽管"俩"还有"少"的意思(比如"俩钱"就是没多少钱),但这并不妨碍亲切感.相反,人越少,岂不越亲切? 二,就没有这种语感.它并不意味"少",只意味"次";

也没有亲切感,反倒显得等级森严.实际上,"二把刀"是相对"一把手"而言;

"二流"也是相对"一流"而言."一把手"是能干的人(比如"里里外外一把手"),"二把刀"就不咋的了.同样,"一流"是"上流","二流"就有"下流"之嫌,于是"二流子"就成了"下流货"的同义词."二竿子"也一样.明白人都只有"一竿子",做事情"一竿子插到底".如此,则"二竿子"就是犯混、没谱、愣头愣脑、傻里叭叽,还自以为是,也就是"愣头青".二竿子也叫二愣子、二斤

五、二毡货."二百五"有"半吊子"的意思. 古时一吊钱一千文,半吊五百.但五百还是整数,因此再减半,二百五.显然,二百五比半吊子还要乍吊子,当然是骂人的话.二毡货也是.毡,在北方方言尤其呈西北方言中指男性的性器官.用性器官和性行为的称谓骂人,在各地方言中屡见不鲜.为精神文明计,恕不一一列举. 问题是性器官未必就是什么坏东西,没有它,人也不成其为人,为什么竟然成了骂人的话?原因之一,就在于它不幸"排行"第二.人身上,显露在外,最重要、最不能没有的是头,其次就是性器官了,所以男性性器官在许多方言中也叫"老二",还有叫"小弟弟"的.性在世界各民族中都是禁忌.要做,只能偷偷摸摸地做;

要说,也只能拐弯抹角地说.连带性器官,也决不能"抛头露面",而且永无"出头之日".屈就"老二",已是不幸;

不能"出头",更加窝囊.于是性器官就成了不祥之物,甚至连来月经都叫"倒霉",而男人看见了女人的经血则叫"倒血霉".其实性是人类的正常需要和正常行为,没什么不祥和可耻的.问题在于,一方面它是人类不可遏制的冲动,另一方面又受到社会的禁忌和压抑,这就两难.做吧,好像"不要脸";

不做,又忍不住.于是便迁怒于性器官,都怪它"不是东西","不干好事".此种心理,男人尤甚.所以用性器官和性行为的称谓来骂人的,便主要是男人.他们用自己的性器官骂,也用女人的性器官骂,一副"苦大仇深"的样子,好像受了多大的牵连和委屈似的.结果连"老二"、"二哥"也不能随便乱叫.只有山东例外,山东人崇拜武松,叫你"二哥",那是拿你当武松.如果叫"大哥",岂不成了武大郎?所以你别小看方言,也别小看禁忌,这里面讲究大了.