DOC《《德育课本》初集第三册》

四、【孔子尽礼】 至圣孔子.老聃是师.事君尽礼.温恭威仪. 【原文】 周鲁孔子、幼嬉戏.陈俎豆.设礼容.适周.问礼于老聃.仕鲁.摄行相事.事君尽礼.入太庙.每事问.从而祭.肉不至.遂行.过宋.与弟子习礼树下.燕居.申申夭夭.温而厉.威而不猛.恭而安.席不正不坐.割不正不食. 孔子为三代完人.所尽不仅礼也.惟礼教以周孔为尊.周公制礼.孔子定礼.而礼教得以大明.以天纵之圣.犹问礼于老聃.且入太庙.每事必问.子贡欲去告朔饩羊.犹曰我爱其礼.故为万世之师也. 【白话解释】 周朝时候.鲁国里有个大圣人.就是人人最尊敬的孔夫子了.孔夫子在幼年游戏的时候.就陈设了礼器.装了行礼的仪容.可见他生性是喜欢讲礼的.到了周朝.就在老子那儿问礼.后来在鲁国里做司寇官.代理着相国的职务.他的服事君王.非常的尽了礼节.走进周公的庙里.每一种事情.都要向人家问着.有一次、跟了鲁国的君主行祭礼.可是烧熟的祭肉.没有分给孔夫子.孔夫子因为他们无礼.没等到脱下礼帽来.就离开了鲁国.走到别地方去.路过宋国地方.和一班弟子们在树底下习练礼节.孔夫子在平常没有事的时候.他的容貌很舒畅.神色很愉快.外面虽然温和.可是仍旧带着严肃.外面虽然威严.可是不流于刚猛.外面虽然恭谨.可是心里仍是很安泰的.他遇着放得不正当的坐位.就不肯坐下.割得不方正的肉.他就不肯吃.可见得圣人对于小小的事情.也是不肯苟且的.

五、【石奋恭谨】 石奋父子.敬谨持躬.忠孝慈悌.万石家风. 【原文】 汉大中大夫石奋、无文字.极恭谨.四子皆以谨.官至二千石.因号万石君.归老于家.过宫门.必下车趋.见路马.必式.子孙为吏来谒.必朝服见之.不名.子孙有过.为便坐.对案不食.诸子相责.肉袒谢罪.改之.乃许. 许止净谓石家父子.以敬谨持躬.故事君则忠.事父则孝.教子则慈.治民则化.文王以小心翼翼而兴周.武侯以一生谨慎而治蜀.至晋则竞尚旷达.倮身相对.子呼父名.蔑视礼法.遂召五胡之乱矣. 【白话解释】 汉朝有个大中大夫.名叫石奋.他虽然没有什么文学.可是做人很恭敬谨慎.他有四个儿子.个个都因为谨慎.所以都做了吃俸禄二千石的官.因为了这个缘故.所以人家把石奋称做万石君.万石君在朝廷里告了老.回到了家里住着.但是偶然经过皇帝的宫门.必定跳下了车子快快的走着.看见了皇帝所用的马.一定俯了头、表示着敬礼.他的子孙有做了官来见他的.万石君必定穿了朝服才见他们.也不再去叫他们的名字.子孙偶然有了过失.万石君就便坐着.对了桌子不肯吃饭.等到儿子们大家互相责备.脱去了上身的衣服谢着罪.改过了.才答应他们.

六、【仇览自整】 仇览宴居.以礼自整.不责妻孥.免冠内省. 【原文】 汉仇览、一名香.为蒲亭长.劝人生业农事毕.乃令子弟还就学.其剽轻游恣者.皆役以田桑.严设科罚.平日宴居.必以礼自整.妻子有过.辄免冠自责.妻子庭谢.候览冠.乃敢升堂.三子皆有文史才.元最知名. 石奋子孙有过.不责子孙.而以对案不食化之.仇览妻子有过.不责妻子.而以免冠自责化之.陈元母告元不孝.览以教化未至.亲到元家.为陈人伦孝行.元卒成孝子.其礼教之化人.诚足为后世法. 【白话解释】 汉朝时候有一个人.姓仇.单名一个览字.又一个名字就叫香.做了蒲县地方的亭长.每每劝百姓们农业完了之后.就叫子弟们去读书.子弟们里面、或者有些轻佻游荡的.就叫他们服役.或是耕田.或是种桑.很严厉地设下了科罚的条例.平日间在家里安居的时候.必定用礼仪整饬自己.妻子们偶然有了过失.仇览每每脱去了自己的冠帽.自己责备着自己的教化不好.他的妻子们觉悟了.在庭前谢着罪.等候到仇览戴起冠帽.才敢升上堂来.仇览有三个儿子.都有文史的才学.内中有个叫仇元的.是最有名望.