DOC《乙四、极乐依正庄严分十：从“一、极乐图卷一”到“十、极...》

乙

四、极乐依正庄严分十:从

一、极乐图卷一 到

十、极乐图卷十 这是讲极乐净土依报和正报的庄严.

善导大师是现生亲见极乐世界的大圣者,听他老人家如数家珍地一一道来,一定有身临其境的感觉. 丙

一、极乐图卷一分四:

一、宝地庄严

二、闻法得悟

三、普劝见佛

四、悲庆决往 丁

一、宝地庄严 专读弥陀观经法 文文句句说西方 地下宝幢无数亿 方楞具足尽辉光 万亿宝珠相映饰 各各变现希奇事 照上众宝庄严地 杂色过于百千日 专心读诵《弥陀经》和《观经》,经里字字句句都是说西方净土的事.净土的地下有无数亿宝幢,一根根宝幢具足方楞,整个是光明的体.宝幢上的万亿颗宝珠互相映照严饰,每一宝珠都变现种种稀奇之事.宝珠的光明上照到众宝庄严的地面,五彩缤纷,光明超过百千个太阳. 自身光明紫金色 足践宝地徐徐行 得此无生宝国地 皆是弥陀愿力恩 极乐世界的圣众自身是光明身,紫磨真金色.圣众脚踩着众宝庄严的地面,徐徐地行走.西方净土远离生死,而且,净土无量的庄严相都是从无生的空性中显现,所以是 无生宝国 . 能受用到无生宝国之地,能在上面行走、站立,处处得加持,这都是阿弥陀佛大悲愿力的恩德所赐. 丁

二、闻法得悟 一切时中闻妙法 烦恼罪障无由起 菩萨知识为同学 携手相将入宝堂 念念之中受法乐 须臾悟得百千门 住在极乐世界,一切时耳边都闻到妙法,时时心缘清净妙法,烦恼和罪障没有因缘生起.(妙法是清净的体性,一切时心缘妙法,烦恼和罪障丝毫也不会生起.)在净土,和菩萨善知识作同学,一同在佛的法会中学法.闻法时和菩萨们携手一起进入宝堂,念念中领受法的喜乐,须臾间就悟得百千法门. 丁

三、普劝见佛 大众同心厌此界 乘佛愿力见弥陀 极乐世界是如此微妙殊胜,大众同心厌离这个浊恶娑婆,一同乘着佛的大悲愿力,往生西方,面见阿弥陀佛. 丁

四、悲庆决往 忽尔思量心髓痛 无穷之劫枉疲劳 自庆今身闻净土 不惜身命往西方 忽然思量起旷劫以来的生死流转,内心悲痛,彻入心髓.无尽的劫数里,奔驰在生死中,枉受劳苦.也就是在六道里不断地上下轮转,毫无意义地受苦报,疲劳之极. 就在这时,自己感到非常庆幸.在无量世的流转中没有走上出生死的路,今生总算遇到能顿超生死的净土妙法,所以不惜生命也要去西方. 丙

二、极乐图卷二分七:

一、德超世间

二、莲花盛会

三、宝林辉光

四、宝楼庄严

五、地上庄严

六、宝池圣众

七、普劝同生 丁

一、德超世间分二:

一、总说

二、举例 戊

一、总说 西方快乐无为处 天上人间无比量 西方净土是快乐无为之处,一生到西方,就远离一切忧悲苦恼,所以是极为快乐.从此再没有尘劳的逼恼,再没有烦恼和业的造作,像这样超出世间的微妙净土,天上、人间再好的境界也无法比量. 戊

二、举例 六天相胜亿万倍 不及西方人一相 三十二相通自在 身光遍照十方界 从相好来说,人间帝王的相貌超过常人,转轮王的相貌又胜过人间帝王,四王天的相貌又胜过转轮王,这样辗转超胜,第六天的天王具有欲界最好的相貌,而他的亿万倍也不如西方净土人的一相. 一生到西方,自然现前三十二相,有青莲花眼相,眼目修长;

有四十齿相,平整、细密;