DOC《保富法》

保富法 聂云台 著目录内容简介

01 代序一 与聂云台居士书…03 代序二 一个保富法的实行者…05 代序三 巧于取财者戒…07 旧上海的风云人物――聂云台简介

11 上篇

15 中篇

29 下篇

37 七世祖乐山公行医济世善行的果报……………………39 附录一 应重视官风的化导…49 附录二 利人济物为保福之本…53 附录三 色情刊物与跳舞…55 附录四 风月场所之恐怖…65 内容简介 《保富法》作者聂云台先生,是清代名臣曾国藩的外孙,旧上海首任商会会长.

他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁,来谈富裕人家的持久发达之道.很值得一读,特别是在当代. 本文曾在《申报》刊载,轰动上海,一时引起各界纷纷捐赠助学甚巨. 印光大师、柳亚子等佛学高士撰文倾力推荐. 民间自发纷相印赠此书,至今在港台地区和东南亚商人圈仍广为流传. 代序一 与聂云台居士书 (白话语译) 印光大师 贵家家语收阅,不胜钦佩.看来文正公的为人处世心法,阁下已得到了真传,故能脱离富贵习气,乐于本性天真,不随物欲所转.你给某君的信中所言,实为激励人心、走出颓废的妙法,但恐怕某君没有这方面的志向,所以就起不到应有的作用了.不过若将此信公之于众的话,肯定会有人愿意效法的.人们如果能通过你所阐发的财富聚散现象,进一步深入了达人生各方面的因缘果报规律,那么就不难达到圣贤境界.所以你的这封信实为救世的杰作.由此而知,因果规律阐明于世,对众生的利益将至深至远.那些将因果规律当作权渐小乘教法的人,都是道听途说之流.我常说,阐明善恶因果规律,是世出世间圣人平治天下、度脱众生的最佳方法.当今之世,若不从阐明因果报应入手,就是诸佛菩萨圣贤一起出世,也没有办法挽救世道人心.我还认为:教育子女,是治理国家平定天下的首要之事,尤其是教育女孩.因为治国平天下的权力,一大半掌握在天下女子手上.何以得知?世上少贤人,是因为世上少贤女子.有贤女,则有贤妻良母.有贤妻良母,那么他们的丈夫子女,就很少有不贤者.一些提倡女子在任何方面都要和男子一样的人,实在是不懂世务.须知男子有男子的权力,女子有女子的权力.相夫教子,乃女子的天职,这个权力实际上是非常非常之大的.以上是我的粗浅之见,不知阁下觉得如何.如果不认为悖谬的话,敢请对这番道理大加发挥宣扬,那么对挽回世道人心未必不是一助. 代序二 一个保富法的实行者 柳亚子 自从《申报》刊载聂云台先生的《保富法》以来,一时家传户诵,不知感动了多少人.不过目前还不知道究竟有多少富翁能身体力行.因为说说容易,临到了实行的时候,就不免有困难,所谓 知之非艰,行之维艰 .这个我们不必去谈它,日后自会见分晓的.我现在要介绍给诸位读者的,是远在明朝的一位保富法实行者.他的行为,很值得研究.在张大复的《梅花草堂集》中有这样一段记载: 四川有个当按察的官员,有五个儿子,给儿子们都立了刚够温饱的产业,自己的吃穿也不浪费.他年迈之后,将生平所积的俸禄拿出来,有万金之多,愿意补充公家费用不足的部分.当地官员说,没有什么需要补充的.他就让人把万金埋在一个旧院子里,盖了石板,题字:'

还诸造物.'

他去世后,这个宝库也没有人去动.万历辛酉年,土匪暴乱,将公私财物抢掠一空.当地官民面临挨饿的困境.有知道宝库事情的人,报告了官府,用这笔财富救济了当地的人们.这位老人的高尚道德,真是千古少有.就是那时当地的官员和老百姓,也都是非常廉洁. 读者或许要笑这位老先生太傻,何必把金钱窖藏起来.我的意思,那时或许没有什么慈善机关的组织,他本要捐给公家,公家又不接受.到这个时候,换了别人,或许要改变初衷,仍旧把财产分给子女,人们也不能说他出尔反尔.因为那笔钱实在无处可放.可是这位老先生,见了这笔款子,就好像毒蛇猛兽,无论如何不容许它留在子女的手里.宁可请令穴废院而窖之,不可贻子孙以百世之祸.我们看了,真不能不佩服他的卓见,实在非普通有钱人所及得到.他对保富法的原理,真是明白透彻到万分,而不是只知道一点皮毛,所以一旦打定了主意,便决不改变. 我们读《保富法》,也应当仔细体念它所讲的真理.看了一次,不十分明白,不妨多看几遍直到彻底明了为止.那么临到实行的时候,决不会有什么踌躇了.人为财死,不如多做公益事业,利己利人,才是扬名后世的大道. 代序三 巧于取财者戒 丁福保 云台先生所著的《保富法》,字字皆从肺腑中流出.日前,黄警顽先生将此稿采登《申报》;