PPT《第五章》

一、社会主义时期文学活动的主要价值取向 歌,诗,词,曲,我以为原是民间物,文人取为己有,越做越难懂,弄得变成僵石,他们就又去取一样,又来慢慢的绞死它.鲁迅

一、社会主义时期文学活动的主要价值取向 文艺为人民服务、为社会主义服务,主要是通过满足人民的审美需要而实现的.即通过艺术作品的审美感染力量,去影响人们的情感和心灵,进而影响人们的社会生活.

二、雅与俗: 阳春白雪 与 下里巴人 的统一 社会主义时期的文学活动,要最大限度地满足人民群众日益增长的审美需要,有一个雅与俗、高雅艺术与通俗艺术双向运动的发展过程 雅与俗从字面上讲,一个是指高雅美好,一个是指平凡通俗文学艺术的雅与俗的界限仅是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗

二、雅与俗: 阳春白雪 与 下里巴人 的统一 《笑傲江湖》 雅与俗的相对性 中国第一部诗歌总集《诗经》中,当时称为 雅 的作品,实际是 庙堂 文学,而当时广泛流行于民间的 国风 ,今天看来,艺术水平却远高于那些 雅 的诗歌. 金粉世家 雅与俗的相对性 宋词在当时与诗相比是 俗 作品,所谓 诗庄词俗 ,但从今天看来,许多优秀的词作已属高雅作品了. 雅与俗的相对性 明代优秀小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,也是在通俗文学的基础上加工创作而成的经典作品. 毛泽东论雅与俗 某种作品,只为少数人所偏爱,而为多数人所不需要,甚至对多数人有害,硬要拿来上市,拿来向群众宣传,以求其个人的或狭隘集团的功利,还要责备群众的功利主义,这就不但侮辱群众,也太无自知之明了.任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西.就算你的是 阳春白雪 吧,这暂时既然是少数人享用的东西,群众还是在那里唱 下里巴人 ,那末,你不去提高它,只顾骂人,那就怎样骂也是空的.现在是 阳春白雪 和 下里巴人 统一的问题,是提高和普及统一的问题. 毛泽东论雅与俗 人民要求普及,跟着也就要求提高,要求逐年逐月地提高.在这里,普及是人民的普及,提高也是人民的提高.而这种提高,不是从空中提高,不是关门提高,而是在普及基础上的提高.这种提高,为普及所决定,同时又给普及以指导. 小结 对目前文艺领域出现的雅与俗的问题,要从满足人民群众日益增长的审美需要出发,在普及―提高―普及、俗―雅―俗―雅以至无限循环的发展过程中,将我国社会主义文艺推向一个更高的水平. 社会主义时期的各种文学艺术活动,就应更加自觉地 按照美的规律 ,创造出更多的艺术珍品,塑造出各种各样的更真实、更生动、更富有时代特征的人物形象,表现出我们这个伟大变革时代的新的精神风貌.

三、按照 美的规律 创造艺术珍品 保尔・柯察金

三、按照 美的规律 创造艺术珍品 努力创造各种各样的、有血有肉的、生动感人的艺术形象,尤其应大力塑造社会主义新人形象.社会主义新人形象,是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象. 邓小平论文艺 我们的文艺,应当在描写和培养社会主义新人方面付出更大的努力,取得更丰硕的成果.要塑造出四个现代化建设的创业者,表现他们那种有革命理想和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实精神的崭新面貌.要通过这些新人的形象,来激发广大群众的社会主义积极性,推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动.