编辑: lqwzrs 2019-03-03
中国人民解放军一名大校在自己的新书《中国梦》中呼吁中国 应该取代美国做世界第一军事强国,这一言论引起多国媒体的争 议.

西方媒体在报道《中国梦》中的观点时,普遍解读为「尽现 中国不断膨胀的雄心壮志」 .这本书的观点及其掀起的风波,令 人想起去年出版的新书《中国不高兴》 .两者代表的思潮和掀起的风浪有十分相似的地 方,从中也再次折射了崛起期民族集体精神世界的成熟问题. 「大国梦」 的似是而非 这名解放军大校在新书《中国梦》中认为,中国必须要争做世界一号军事大国.他在 书中认为,「世界太重要了,中国不能让给美国」 ,「21世纪的中国,如果不能成为世 界第一,不能成为头号强国,就必然是一个落伍的国家,是一个被淘汰的国家」;

中美 两国之间的竞争是「谁成为头号大国的竞争,是谁胜谁衰,谁来主导世界的冲突.」 该书出版后,一些外电认为,这名解放军大校认为中国应建设世界最强大军事力量, 迅速前进,将美国从「全球冠军」宝座上掀翻.有评论认为,目前中国国内民众殷切希 望中国领导层能将高速发展的经济转化为国际社会上更大的话语权,而《中国梦》正是 证明了中国领导层所背负的这麽一种压力. 最近一段时间到大陆一些书店里就可以发现,在国际问题和社会科学的柜 边,多了 不少几乎全是谈中国作为大国崛起的书籍,其中不乏像这本书所代表的观点.与过去几 年同类书籍不同的是,过去几年的同类书籍大都谈论大国崛起的内在逻辑以及别国经 验,而现在的书籍则大都谈论中国应有的大国战略、铁血战略、西方世界对中国的敌意 以及中西必然发生冲突等.这是近年出现的一个新现象,十分值得人们研究. 梳理大国雄心和历史悲情 必须承认,作为一种爱国主义情绪,这类书籍所代表的观点,孤立地看无可非议(一 如去年出版的《中国不高兴》一书) ,但如果将其放到民族集体精神世界的成熟度的框 架下看,就会发现,如果没有后者,那麽光是讨论前者,就会有点类似一百多年前日本 「明治维新」 . 无论是去年出版的《中国不高兴》还是最近的《中国梦》 ,其实都有一些似是而非的 成分,亦即看上去具有合理的成分,但仔细研究或敲打之下却可发现其爱国情绪之下的 茫然或非理性.对今天的中国来说,一方面具有大国雄心无可非议,但另一方面这一大 国雄心又是建立在过去数百年积淀而成的历史悲情基础之上.更重要的是,无论是过去 数百年积淀而成的历史悲情,还是在此之上生发的大国雄心,其间都缺少一个理性梳理 的过程.这一理性梳理的过程,也就是思想启蒙的过程. 中国有句古话「玉不琢,不成器」 .中国崛起期的民族集体精神状态,其实也可用这 句话来予以形容.它就像一片原始而没有经过开垦的荒林,其间各种情绪鱼目混珠.在 这种状态下的任何大国雄心,自然都带上了许多似是而非的成分.百余年前日本「明治 维新」就提供了一个典型的例子. 「明治维新」 教训值得汲取 「明治维新」伊始,日本作为后发国家,其目标也是要实现民族振兴,追赶西方一流 国家,同时不但实现经济崛起,还要实现军事崛起,亦即「富国强兵」 .但由於「明治 维新」当时仅完成了物质现代化,而没有开启精神现代化的过程,因此「富国强兵」便 成为日本国民盲目爱国情绪的集中旗帜,最后在爱国主义的旗帜下步入了日本民族的危 险道路. 中国今天的情况也是如此.中国发展包括军力在内的强大国力无可非议,既是中国百 年梦想,也是中国崛起的题中之义.但这一崛起是否伴随 民族集体精神世界的成熟, 就十分值得观察.须知,任何大国崛起都必须伴随思想启蒙的进程,不然这个大国的崛 起之路就将走得非常具有风险.同样,无论对个人还是民族而言,只有思想的成熟才是 真正的成熟和自信.然而,思想启蒙却并非军人的责任.即便一个真正成熟的军人也须 具备一定的人文精神,但要求军人开启思想启蒙的进程,却无异於要求哲学家拿起枪走 上战场. 当代中国呼唤思想家 因此作为军人,那名中国大校出版《中国梦》 ,虽然有许多可以探讨的空间,但从其 军人的角度而言也无可非议.这是中国崛起期应有的多元声音中的一种. 问题是,在这种声音之外还应该有另一种声音同时出现.如果在中国书店众多谈论 「铁血战略」书籍旁边,还有另一种异常清醒、理性的声音;

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