PDF《路加福音》

利20:20-21;

诗127;

128;

耶22:30).救恩的曙光将现,神就将这对年老夫妻的哀伤变成喜乐,在时间上不可 能的情况下遂了他们的心愿.

17 「当值」.撒迦利亚的班次「当值」应是一年两次,每次一星期.

18 「圣所」(holy place)或作「殿」(temple).祭司这样的献祭(包括烧 香)应是在圣所举行.祭司一生的事奉中,总有一次这样的为国家献祭.「烧香」 或是早祭(上午九时)和晚祭(下午三时).

19 「众百姓」.是一大t人.通常在献祭的时候,尤其是晚祭,总有一t人 聚在一起.

20 「主的一位天使」或作「主的那位天使」.根据语言学,「主的天使」在 新旧约都相同,因此「他」可以是「主的一位天使」或「主的那位天使」.

21 「显现」(appeared).这字通常用作代表超自然的「显现」(路24:34;

徒2:3;

7:2, 30, 35;

9:17;

13:31;

16:9;

26:16).

22 「害怕」.这是对超自然的显现的自然反应(路1:29-30, 65;

2:9;

5:8-10;

9:34;

24:38;

出15:16;

士6:22-23;

13:6, 22;

撒下 6:9).

23 「祈祷已经被听见了」.被动式显示祷告已经被神听见了.撒迦利亚 (Zechariah)献祭时的祈祷是为国家民族,但蒙垂听的是他求子的话,就是一些 因为年迈不再说的话. 儿子,你要给他起名叫约翰

24 .1:14 欢喜快乐必临到你,有许多人因他出世,也必喜乐. 1:15 他在主眼中将要为大,淡酒浓酒都不可喝,他甚至在出生之前

25 就已经被圣灵充满了. 1:16 他要使许多以色列人回转

26 ,归于主他们的 神.1:17 他必有以利亚的灵和能力,作主 的先驱,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧

27 ,为主预备合用的百姓.」 1:18 撒迦利亚对天使说:「我凭着甚么可知道这事呢

28 ?我已经老了,我的妻子也上了 年纪.」1:19 天使回答说:「我是侍立在 神面前的加百列,奉派来对你说话,将这喜讯 报给你.1:20 到了时候,我说的话必然应验

29 ,只因你不信,你必哑巴

30 不能说话,直到这 些事实现的日子.」 1:21 那时,等候撒迦利亚的人,都诧异他为何在圣所

31 里耽搁.1:22 及至出来了,他不 能和他们说话.因为他成了哑巴,只向他们打手势,大家都意会他在圣所里见了异象

32 . 1:23 供职的日子既满,他就回家去了. 1:24 一些日子以后

33 ,他的妻子伊利沙伯怀了孕,就躲在家里

34 五个月,她说:1:25「主 在这日子眷顾了我,这样恩待我,除掉我在人

35 面前的羞耻

36 .」

24 「你要给他起名叫约翰」.「要」,原文作未来式,代表一个命令,第31 节有着相同的意义.「不要害怕……你要给他起名叫约翰」,这是标准的出生 宣告(参创 16:11;

赛7:14;

太1:21;

路1:31).

25 「甚至在出生之前」.原文作「甚至从母腹里」.但这惯用语可解作「当 出生时」,1:41 指出这应是「在出生之前」.「甚至在出生之前就已经被圣灵充满 了」.是先知降生的语气(士13:5, 7;

赛49:1;

耶1:5),首次应验在马太福音 1:41.

26 「回转」.是悔改的总纲,是约翰劝人改变人生方向的呼喊(参3:1- 14).

27 这两句包括了一切关系:「为父的心转向儿女」是「横向」的、人与人的 关系,「悖逆的转从义人的智慧」指出神从上面赐与的,是「纵向」的、人与神的 关系.

28 「我凭着甚么可知道这事呢」.原文作「我怎样知道这事呢」.

29 「应验」.这预告应验在 1:63-66.