PDF《三北防护林老了？》

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com 开卷 责编:张春燕 责编:陈妍凌

电话: (010)67112251 传真: (010)67113772 星期四 2015/05/07 Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge Knowledge E-mail:yingzhi360@126.com 应知

08 什么是幸福?在喧哗躁动、 变幻 万千的世界, 怎样才能获得幸福?一本《老子的幸福》 或许有答案.书中提 倡 幸福并环保着 的生活方式, 幸福 并环保着 的人, 乐于接受至简的生活 方式,并在其中探寻快乐、满足和雅致, 从而收获幸福. 作者张政民, 现任甘肃省环境保 护厅党组成员、 副厅长, 从事环保工作 二十多年.在他看来, 现今的生态环 保理念, 并没有超过老子的思想.当前, 正是我们应对全球环境危机、 建设 美丽中国 、 走向生态文明、 实现中国 梦的新时代, 我们更应该从中华传统 文化的重要经典切入, 解读古老的自 然哲理, 汲取先贤的生态理念. 全书共八十一章,每一章在原文解读和注释的基础上,都附上作者有感而发的小品,再配上率性又精辟的小标题,老子的幸福,原来可以如此鲜活.先哲讲 天人合一 ,这种思想经得起时间的考验,经得住实践的检验.我们今天提倡的循环经济、绿色农业、有机循环农业,其实就是我国最为辉煌的农耕文明时期的主流思想. 在 天人合一 的思想指导下, 农耕文明创造了中华民族最灿烂的历史和文化,既促进了社会的发展,又保护了水土生态.中华文明不断繁衍光大,可以说,就得益于先进的环保理念. 幸福并环保着,首先要循道,就是遵从规律.在此基础上, 需要处理 好 天之道 与 人之道 的矛盾, 达到 生态系统的 自均 . 跳出自古以来对《道 德经》 训古解字的框框, 站在环境文化的角度来 看, 《老子的幸福》 极力提倡了大环保 的概念,通俗来讲,就是要修正环境保护末端治理的路子, 而以生态系统 的承载力和自我修复为出发点, 提倡 环境的保育.这与十八大以来的生态文明建设不谋而合. 如何发挥生态系统的 自均 能力?老子提出了 无为而无不为 .无为, 不是不作为, 而是指顺应自然不妄 为.无不为, 是指在循道条件下无所不 能为.面对纷繁复杂的生态系统, 若能 做到物尽其用的同时, 把握好度, 不与 其争, 创造条件使环境发挥其 自均 能力, 就能实现休养生息.相较先污染后 治理的模式, 这样的和谐状态, 毫无疑 问更有性价比. 幸福并环保着, 还鼓励个人少私寡 欲, 过度追求 五色、 五音、 五味 , 造 成了今天的光污染、 噪声污染和生 物多样性的破坏, 从而损害了我们 提高生活品质、 获取幸福的能力. 很多人打趣现在的环境问题, 笑称 开着豪车喝污水, 住着豪宅吸 雾霾 .如果环境的问题得不到解 决, 生活品质肯定是下降的, 幸福也 就无从谈起.所以说, 环保是幸福 的题中之义, 追求幸福, 就要提倡环 保.提倡幸福并环保着, 并不是心 灵鸡汤似的安慰和劝解, 而是生命 的智慧, 是对幸福最朴实、 最原始的 追求,蕴含在生态系统中,见效于 美丽中国 的实践路上. 其实, 作者从传统文化中挖掘 环保理念的思考与实践由来已久. 早在