编辑: 烂衣小孩 2017-09-08
SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会与发展研究中心 北京大学 社会学人类学研究所 第196 期 中国社会学会 民族社会学专业委员会

2015 年11 月30 日目录【论 文】 论多民族国家语境里的族别问题 范可 边疆 与民族――略论民族区域的治理逻辑 范可 想像的共同体 及其困境――兼及不同国家的应对策略 范可略论族群认同与族别认同 范可 一带一路 各国的跨文化交流应从我国西部边疆做起 马戎【名词讨论】 中文的 民族 与英文的 nationality 郝瑞(Stevan Harell) Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

1 【论文】 论多民族国家语境里的族别问题1 范可2 摘要:族别划分存在于许多国家.

虽然它是政府治理术的重要部分而承付了一定的社会责任,但 也引发了认同政治的问题.现代国家之所以要进行不同形式的族别确认或者划分,自然是由于国 内的多样性所导致的.族群和族裔的多样性在许多国家的历史上一直存在,但在近几十年间由于 全球化的影响,大量的跨国移民到来,使得许多国家重新思考境内的多族裔问题,这对原先也已 存在的族别认同带来了挑战.族别划分是为现代民族国家的治理路径,但民族国家理念和原则本 身却可能刺激境内的少数群体――无论他们被类别化与否――自我意识的觉醒而进入 自为 状态.如何在现有的国家框架里处理族群问题是许多国家共同面临的世界性难题. 关键词:族别;

多民族国家;

自在;

自为;

人口政治;

治理术

一、引言 世界上的大部分国家都是多民族国家(multinational or poly-ethnic country) ,都要面临国内的 种族、族群纷争.法国可能是一个公开无视公民族裔或者宗教背景的国家,强调国内只有法兰西 公民,不予事实上存在的不同族裔群体或者少数民族群体以任何意义上的群体性确认.这样的做 法今天看来也有些问题.前不久发生的《查理周刊》遇袭事件说明,人们头脑中的一些观念很难 解除.有些观念看似与早已遭到唾弃的种族主义无关,但通过对某种立场的疯狂讴歌与强调对有 着特定宗教信仰的人群的排斥,其实质依然是种族主义的.如果我们选取涂尔干(Emile Durkheim)的视角来看问题,那么,为了国家社会的整合或者和谐,最好不要对国家公民有族别 上的确认.但是,这似乎不是大部分政府的选项.换言之,在许多多民族国家里,境内的不同族 群都被赋予了某种族别身份,尽管其中有不少来自人口普查,未必经过政府的 科学 确认.然而, 认同政治的有趣之处就在于其 无心插柳柳成荫 ――原先出于政府善意治理术的组成部分, 到头来却带来许多麻烦.但是,没有任何确认是否更好呢?法国近来发生的一系列事情似乎给了 答案.从人口政治的(popular politics)的视角来看,对所辖民众的群体性识别都是对人口的分 类,其目的在于便于治理.但并不是所有国家都在这种分类的基础上来决定如何给民众进行利益 分配. 而一旦根据这种分类来进行利益或者资源配置, 就很容易导致认同政治. 而所谓认同政治, 其实就是多民族国家内部话语权的争夺, 这种争夺的诉求在于利益与资源的公平配置、 合理安排. 以下,本文在比较的框架里,对族别问题进行讨论.笔者认为,族别问题是现代国家出现之后才 产生的,它是治理(governance)的产物,从而在政治的意义上与传统国家内部的 族 的问题 有着天壤之别.

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