PDF《贝尔马克思主义视域下的消费主义批判》

马克思主义视域下的消费主义批判 作者简介: 荆钰婷, 女, 浙江理工大学马克思主义哲学研究所副教授, 硕士生导师.

此文为教育部人文社会科学规划项目 马克思主义利益观与构建社会主义和谐社会研究 (

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1 2 年规划基金项目 消费主义普遍化与我国主流意识形态边缘化关系研究 的阶段性研究成果. ① 陈昕: 《 救赎与消费― ― ―当代中国日常生活中的消费主义》 , 江苏文艺出版社

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0 3年版, 第 7页. ② 【 德】 马克斯. 霍克海默, 西奥多. 阿道尔诺: 《 启蒙辩证法: 哲学断片》 , 渠敬东等译, 上海人民出版社

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0 6年版, 第 1页. 荆钰婷 摘要: 消费主义与现代性之间有着隐秘的联系, 消费主义兴起是 资本逻辑 在工具理性谋 划下实现资本主义社会化大生产后的结果.消费主义在我国传播时间不长, 但发展势头强劲, 产生了深重的社会影响.本文从 人的需要 角度分析了消费主义对我国产生影响的原因, 并 从打造国人共同的精神家园等角度, 就理性消费观的确立提出了合理建议. 关键词: 消费主义;

产生根源;

影响;

理性消费观 中图分类号: B

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9 文献标识码: A 文章编号:

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0 5 消费主义是一种过分追求和崇拜物质占有, 并 将高消费视为人生根本目的的生活方式和价值观 念.当然, 消费成为一种主义, 不仅因为它对社会大 众的广泛影响, 更在于它关于消费价值观念的转 变― ― ―消费 不再是为了传统意义上生存需要(needs)的满足, 而是为了被现代文化刺激起来的欲 望( w a n t s ) 的满足. ① 一个以消费为主导逻辑的社会 被称为消费社会.1 9世纪末, 美国成为第二次科技 革命的中心, 生产力大发展带来的物质丰盛使得美 国早于欧洲出现了消费主义的萌芽.然而, 消费主 义的产生不仅仅是因为科技革命和社会生产力的发 展, 其背后隐藏着复杂的文化根源和制度背景.

一、消费主义产生的根源 消费主义的产生与现代性之间有着隐秘的联 系.尽管不同的思想家对现代性内涵的描述各不相 同, 但现代性诞生于启蒙运动是大家的共识.西方 中世纪基督教对世俗社会的绝对控制决定了西方现 代性的生成必然经过一个消解神圣世界的过程, 现 代性的发展与宗教伦理的变迁交织在一起.对于基 督徒来说, 人生最大的事情就是获得救赎.韦伯认 为, 路德 天职 观和加尔文的 天定 信念所产生的 强烈宗教感情, 使天主教的出世禁欲蜕变成了入世 禁欲― ― ―通过勤勉、 节制的职业劳动, 积极谋求事业 的成功以确证救赎并荣耀上帝.在韦伯看来, 正是 这种追求和信念培育了早期的资本主义精神并激发 了工具理性的增长.虽然那时人们积极地追求财 富, 但仅仅视财富为一件 外衣 , 人们随时可以脱 掉 外衣 皈依上帝. 启蒙想消除神话, 用知识代替幻想 ② , 就是要 通过人所能够认识事物本质的理性, 确证人的主体 地位及主宰自然的能力.随着启蒙的深入, 培根用 知识就是力量 取代了 上帝赐予我们力量 的基 督教训诫;

笛卡尔用 我思故我在 高扬理性.启蒙 开启了西方的理性化过程, 理性在与信仰的分离中 获得自己的殿堂, 科学得以迅速生长.尤其是达尔 文的生物进化论和马克思的唯物史观在自然、 社会 两大领域确立了与基督教教义完全不同的世界观和