编辑: 静看花开花落 2015-01-19

三、「有福了」的后果:不是中途际遇,乃是最终结局 我们再细看「八福」(连「第九福」),好明白主耶稣口中的「福」是指甚么「福」.

1、现在式与将来式:儿子的「名」(应许)与「分」(应验) 关于动词的「时态」,形式上,中文是看不出来的.希腊原文中,「八福」一头一尾的两 个「福」(天国是他们的)是「现在式」的,而中间的「六福」(如「他们(将来)必得 安慰」及「他们(将来)必得见神」)则是「将来式」.哪么,基督徒得「福」,是「现在」还是「将来」呢?

7 答案是很简单直接的,就是「既是现在、也是将来」,「始于现在、终于将来」、「坚守 现在、切望将来」. 我们必要留意,「八福」整体的重点是「进入天国」,并且不只是作「天国子民」,更是 以「儿子」的身分「承受」天国,与天父永远同享「天国」的「天伦之乐」.中间,最核 心的「福」,其实就是「成为神的儿子」因为既是儿子,亦只有儿子,才会得着「承 受地土」、「必蒙怜恤」、「必得见神」等等的福气,这些断不是「人世间」片段和短暂 的「祝福」,而是建基于一分「永恒的父子关系」上面的真正和永久的福气. 不过,要得着这分好得无比的「作儿子的福气」,全本圣经的启示都告诉我 们,必要有两个「步骤」或「阶段」 第一阶段,是「现在」.你在今生悔改信主的一刹那,就已经成了上帝的儿 子,有了作儿子的「名」(资格),有时也能凭着信心,片段式地得到局部 的福气,但绝不会彻底,更不应沉溺于这些短暂的好处,否则必得不偿失. 第二阶段,是「将来」.到主耶稣再来,审判世界,更新天地,领我们进入 天国,到时,我们这些已经有儿子的「名」的人,就能切实得着这「名」所 预设的「分」(产业),就是永居父家天国,呼叫上帝为我们的「阿爸 父」,享受k给我们的一切的最大福气

2、愿你的国降临信仰的终极关怀、当下努力与人世使命 毫无疑问,「八福」导引我们关怀的是「将来」,或更好是说,「永恒」.但是,注目「永恒」绝不等于要否定「现在」.不过,主耶稣叫我们注目的现在,却不是现在、眼前、今生、短暂的「福」,而是掌握住「现在」,要在今生「为义(为基督、为信仰)受逼迫」. 因为「为义受逼迫」这个人人都想逃避的痛苦不堪的「命运」,竟能带给我们「永远得福」 的「机会........

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