PDF《箴言（下）目录》

箴言 14:31).2. 喜欢看见或听见别人受苦的人,自己就有陷进痛 苦的危险:幸灾乐祸的人借别人的毁灭来抬高自己,当神的审判临到别人时就拍手称快;

叫这样 的人知道,他必不免受罚,忿怒的杯就要临到他(以西结书 25:6,7). 第6-11 节:普通真理

6 子孙为老人的冠冕;

父亲是儿女的荣耀. 确实这样,应该这样,若是他们做得好,就会是这样.1. 父母年迈的时候,看着子孙成长过程中 迈着美德的步伐,维护且提高家庭的声誉,这是父母的荣耀.人若是能活着看见自己的子孙(诗篇128:6;

创世纪 50:23),看着自己的家由子孙坚立,看着他们按着神的旨意服侍那一代人, 这是人的荣耀,就像戴上冠冕,叫人在这世上的安慰得以成全.2. 孩子们能有聪明敬虔的父母, 能在自己长大且在世上立足之后看着父母仍然健在,这是孩子们的荣耀.认为年迈父母是累赘, 嫌他们活得太久,这样的孩子违背人性.而孩子若是智慧良善,就应尽可能成为父母的荣耀,以 致当父母在没有喜乐可言的老年能成为他们的安慰.

7 愚顽人说美言本不相宜,何况君王说谎话呢? 这里指出两件非常荒唐的事:1. 无名之人成了演讲之人.不可理喻、没有谋略的愚顽人,自以为 能做远不可及、远不配做的事,这是多么不相宜!在所罗门的箴言里,愚顽人就是恶人;

这样的 人说美言本不相宜,因为他的美言中有谎言.恨恶教诲的人怎敢传说神的律例(诗篇 50:16)? 基督不准污鬼说他们知道他是神的儿子(使徒行传 16:17,18).2. 有名望之人成了诡诈之人. 可鄙之人像哲学家政治家那样演讲固然不合宜,一派胡言,无人理会,然而若是君王或有尊荣的 人,不惜利用自己的地位和别人对他的信赖而公然撒谎、掩饰、不守诺言且毫不羞耻,这就更不 合宜.谎言对任何人来说都是不合宜的,对君王尤其不合宜.当今政局如此败坏,居然认为君王 为了自己的利益可以不必遵从自己的诺言,不懂得如何掩饰的人不懂得如何作王.

8 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉,随处运动都得顺利. 这句话的本意是要表明,1. 有钱在手的人以为他们什么都能做.有钱人把一点钱当作宝玉,且不 可一世,以为这宝玉不仅是装饰,也是权力,人人都要就范,连公义也不例外.这闪亮的宝石所 到之处,他们以为能令所有人眼花缭乱,叫他们做什么,他们就做什么.有钱能使鬼推磨.金钱 万能.2. 眼里看着钱、心里想着钱的人会不顾一切想得到钱财:贿赂在受贿的人眼中看为宝玉;

钱能大大影响他,他会跟着钱走,向左向右都可以,没有公义、违背良心都可以.

9 遮掩人过的,寻求人爱;

屡次挑错的,离间密友. 注意,1. 与亲戚邻舍和平相处的方法是凡事争取最好的结果,若非有碍于他们的安全,决不搬弄 不利于他们的言语和行为,也不关心不利于他们的言语和行为,也不关心不利于我们自己的言语 和行为,两者都不计较,凡事从最好的方面考虑. 这不是故意的,别放在心上.这是健忘所致, 忘了吧.这也许对你无损,别跟他计较. 2. 挑错能失去爱,而屡次挑错则最容易离间朋友,彼 此为敌;

重复话不会令人失去什么,但事情本身却越来越糟,人的脾气也会越来越爆.最好的方 法是赦免或遗忘.

10 一句责备话深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下. 注意,1. 对........