编辑: 梦三石 2013-02-22

10 净土文库・莲宗故事 州城中有西城区;

东方有娑婆世界,好比苏州城里有东 城区.既然娑婆是真实有,极乐世界又何尝不是真实有 的呢?十方世界本来都在我们的圆明觉海当中, 所以一 念之间就可以到达.譬如在同一苏州城里,你想从此地 到彼地,提脚前往就可以到达;

同样,临终心念阿弥陀 佛,就当即会生到净土的莲花里. 其次要信念佛的受用,就像穿衣吃饭有受用那样. 穿衣服能免受寒冻,吃饭能免除饥饿,我们同样也要坚 信念佛能免除生死.还要想到,我们念佛比穿衣吃饭的 受用大无数倍,为什么我每天都会穿衣吃饭,却不去念 佛呢?为什么我小事会做, 大事却不做呢?这就是我自 心愚昧、见识短浅的过失.如果从现在起念佛,临终就 一定能免掉生死. 又要反省自己:如果我今天信,明天不信,那就不 是真的信;

如果我信了一生,却在一念间忽然不信了, 那还不叫真信.怎么才是真信呢?就是从今天开始,一 直到临终断气为止,一信到底,再没有丝毫怀疑.贵就 贵在有这种信心.西方的路是凭着真信心去,不是凭着 脚力或者外在的什么工具. 没有真实的信心, 难去西方;

有真实的信心,一刹那就可以到达. 莲宗故事

11 既已深信有西方极乐世界, 又相信由念佛法门可以 去,但如果只是口里赞叹极乐世界如何殊胜、念佛如何 方便等,也没有多大用处.这就像数着别人的钱,自己 却没有半分,也就不会有丝毫受用;

同样,光是口头赞 叹,对于了脱生死没有实益. 所以,在产生信心之后,就要切实地依佛教导来奉 行,不能拖延.今天信了,今天就干,明天信了,明天 就干.切切不可以说: 我现在还年轻,等我老了再念 也不迟.........

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