PDF《智慧之光》

1 智慧之光 帕奥 尊者 Pha-Auk Sayadaw 缅甸帕奥禅师讲解 弟子合译

2 目录帕奥禅师序 帕奥禅师简介 帕奥禅林学程表

一、 刹那定与观禅

二、 什么是智慧之光

三、 如何修习安般念

四、 从安般念至色、无色禅

五、 从安般念至毗婆舍那(节录)

六、 安般念的功德

七、 四护卫禅

八、 四界分别观的修习方法

九、 色业处的基本理论

十、 色业处 十

一、名业处 十

二、缘起(节录) 十

三、道非道智见清净(节录) 十

四、道智与果等至 十

五、帕奥禅林简介 帕奥禅林时间表 帕奥禅林学程表

3 回目录 帕奥禅师序(中译) 诸比丘,由于不能彻知四圣谛,你我长久以来皆迷失于生死 轮回.

( 《S.56.21;

相应部?边际村经》 ) 诸比丘,有如一支被抛上空中的棍子,当掉下来时,有时头 部先着地,有时中间先着地,有时尾端先着地.同样的,被无明 蒙蔽及渴爱所束缚的有情,从一界至另一界迷失在生死轮回里, 其因何在?诸比丘,这是因为没有知见四圣谛的缘故.(《S.56.33;

相应部?杖经》 ) 诸比丘,若人的衣服或头着火,他应如何呢?尊者,若人的 衣服或头着火,为了熄灭火,他必须具备极强的欲,努力,奋斗, 勤勉,不退缩,正念及明觉.诸比丘,不说是衣服或头着火,他 只为了如实知见自己还未知见的四圣谛,也必须具备极强的欲, 努力,奋斗,勤勉,不退缩,有正念及明觉. ( 《S.56.34;

相 应部?衣经》 ) 诸比丘,若在人寿一百岁时,有人也的确活到一百岁,而另 有一人对他说: 「善者,来吧!他们将在一百年里的每一天早上折

4 磨你,在一百年里的每一天中午折磨你,在一百年里的每一天晚 上折磨你,如此他们将在一百年里每天以枪剌你三百次,在你被 这样折磨一百年后,你将会透彻知见自己还未知见的四圣谛」诸 比丘,为了自己的福利,他实应甘受这些折磨,其因何在?诸比 丘,这是因为自久远无可计数的生死轮回以来,再也找不到被枪 剌、刀割、斧斩的起点.诸比丘,我没说必须经历如此的身心痛 苦才能知见四圣谛,反之,我说可以身舒心悦地知见四圣谛.什 么是四圣谛?苦谛,集谛(苦之因) ,灭谛(苦的止息) ,道谛(趣 向灭苦之道) .诸比丘,因此,应致力于知见此苦,应致力于知见 此苦之因,应致力于知见此苦的止息,应致力于知见趣向灭苦之 道. ( 《S.56.35;

相应部?百枪经》 ) 依据上述经典的教示, 愿一切善者精勤、 正确地体证四圣谛, 以便能够脱离生死苦海.

0 回目录 缅甸 帕奥禅师简介 缅甸帕奥禅师(Pha Auk Sayadaw) ,法名乌.阿钦纳(U Archin) .一九三四年出生于缅甸中南部兴达塔镇(Hinthada Township)雷钟(Leigh Jhyaung)村庄.一九四三年(九岁)于 同村的萨林寺(Sa Lin Monastery)依止乌.叟衲(U Sona)长老 披剃出家受沙弥戒.一九五四年(二十岁)在兴达塔镇内的耶吉 寺(Ye Gyi Monastery)依乌.班尼亚(U Pabba)长老进受比丘 戒. 一九五六年 (二十三岁) 参加僧伽会考, 取得 Dhamma-acariya (法师)的资格.一九六四年(三十岁)时曾跟随数字当代长老 学习四界分别观、出入息念、观禅等业处多年,随后于塔东镇 (Thaton)尼明达拉山(Nemindara Hill)达温居(Tawaing Gyi) 森林, 召特隆山 (Kyauk Talon ) 乐心寺 (Citta Sukha Monastery) , 及叶镇(Ye Township)附近的阿馨丛林寺(Ah Sin Tawya)等, 渡过十余年的潜修时光. 在这期间, 依据巴利圣典及其相关注疏, 深入研究禅观理论以配合止观实践,兼习头陀行(dhutavga) . 一九八一年(四十七岁)应乌.阿伽尼亚(U Aggabba)长老 之邀接任帕奥丛林禅院住持,开始教授内部住众禅修,因其教法