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com 2019年 4月 10日 本版编辑: 王洪波

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16 书评周刊 ・ 科学文化 新书简介 《十问: 霍金沉思录》 , [英]史蒂芬 ・ 霍金著, 吴忠超译, 湖南科学技术出版社

2019 年3月第一版, 68.00 元 本书内容来自霍金的个人档案, 在他去世前后基本成形.此书被称为霍金的 遗著 自无不可.霍金解答 的10 个问题如下: 上帝, 宇宙开端, 外星文明, 能否预测未来, 黑洞, 时间旅行, 地球环境, 外星殖民, 人工智能, 展望未来. 《物理学的进化》 , [美]阿尔伯特 ・ 爱因斯坦、 [波兰]利奥波德 ・ 英费尔德著, 周肇威译, 中信出版社

2019 年3月第一版, 48.00 元 一本半个多世纪之前的物理学科普著作, 不过因为作者是爱因斯坦, 所以到了今天至少已经具有了科学 史方面的价值.况且看看爱因斯坦如何描绘物理学的进化, 即使在今天也仍然是极富启发意义的. 《大英博物馆书籍史话》 , [英]大卫 ・ 皮尔森著, 恺蒂译, 译林出版社

2019 年1月第一版, 128.00 元 关于书的书, 总是能够吸引那些爱书的人.这本图文并茂的书, 展示了西方书籍历史中的方方面面, 是一 本很好读也很好玩的入门书. 南腔北调 (173) 江: 其实别的动物当然也看鸟, 不过绝大部分情况下, 估计是为了猎杀鸟类, 或夺占鸟类 的蛋, 来补充自己的食物.人类最 初肯定也是如此, 只是随着人类能 够从别的动物身上得到更多更好的 肉食之后,似乎对鸟类网开一面了.人类不仅开始主张保护鸟类, 还将看鸟这种活动搞成了 观鸟 甚至 爱鸟 , 变成了一种和 环保 乃至 绿色生活 等等高大上的概念联 系在一起的文化活动. 并不是所有的动物都能够获得 和鸟类一样的荣幸.许多 动物仍然在被人类大规模地杀死以取得 肉食;

还有许多动物在残酷的自然环境中自生自灭, 濒临绝种, 也没听说人类为它们发展出什么 观 或 爱 的 文化 来.想想鸟 类, 还真是得天独厚呢. 这本 《丛中鸟――观鸟的社会 史》 , 注意力并不在鸟类本身,而是旨在论述我上面提到的观鸟的 历史和文化,这正是让我对它感兴趣的地方.而考虑到本书的第 一译者就是一位热衷观鸟活动的 鸟人 ,你又和环保人士过从甚密, 和你来谈论这样一本书, 实在 是太合适了!我期待在这次对谈 中, 我将收获满满的教益和愉悦. 刘: 正巧,就在几天前,北京大学出版社在北大书店举 办了第

166 期北大博雅讲坛, 主题 就是 丛中人与丛中鸟: 《丛中鸟: 观鸟的社会史》 新书品读会 ,其间,我、北京大学的刘华杰教授、《丛 中鸟:观鸟的社会史》 的译者刘天天和观鸟爱好者及中国观鸟 会城市绿岛行动的领队杨雪泥,作为嘉宾参加了这次品读会.会 上也同样谈到了一些你可能会关 心的问题. 首先我谈到,因为我并不是一个典型的观鸟人,但我为自己参加这次会找了三个理由: 其一,因为这本书的译者刘天天是我女儿,而且我觉得能够有机缘让她译这本书,应该跟我二十多年前的努力有关.她小时 候是我最初带她观鸟的,那会儿我觉得在国内观鸟还不像现在那 么流行,还是比较初期的阶段.因为我很多年一直在一个环保的 NGO 组织 自然之友 做点事情, 自然之友 最早成立了观鸟小组, 我记得在周末带着她去看鸟, 那会儿学生也不像现在这样一到 周末就得连轴转,一个接一个补习班去跑, 所以还有时间到郊区、 野外观鸟.我这是属于无心插柳 吧, 因为这个机缘, 没想到培养出 了 鸟人 .因为我在看鸟上是比 较打酱油的,但我女儿就越看越专业了,后来也参与了很多组织活动, 而且她在大学毕业以后, 现在 做的工作也还是和出版, 和博物, 甚 至和鸟, 关系特别密切的. 第二, 是因为前几年我曾经指导 我的一个研究生做过关于观鸟的研 究, 当时是以北京观鸟会作为主题目 写了一篇学位论文, 而且是很不错的 学位论文, 那篇论文后来差不多是全 文正式发表在你和我主编的那套 我 们的科学文化 丛书里了. 其三, 是我从科学史的研究出 发, 可以为这本 《丛中鸟: 观鸟的社 会史》 给出一个它在科学史研究中 的定位.不过, 在此之前, 我还是想 先听听, 你同样作为科学史家, 如果 从科学史研究的角度, 会怎样看这 本书呢? 江: 我觉得你的想法完全有可 能成立.事实上,本书中所论述的许多内容, 如果将它们视 为科学史的一部分, 确实也不算牵 强附会. 例如, 讨论维多利亚时代的三 章 (第 4~6 章) 中, 收集鸟类标本被 提升到这样的高度: 它是科学的, 它是提升道德的,而且它是健康的. 尽管毫无疑问, 它也是需要杀 害鸟类的.甚至是枪杀鸟类的枪械 的进步, 又何尝不可以视为科学技 术史的一部分呢?而为了前往合适 的地点观鸟, 对旅行工具的发展也 不无促进. 当然, 以这样的视角来看问题, 难免有 泛科学化 的嫌疑, 很有可 能被科学主义者认为是只有科学技 术才会推动人类文明进步的例证. 刘: 我觉得,只有持科学主义立场的人,才会写出具有科学主义倾向的科学史.将观鸟 史也作为科学史的一部分, 倒也不 一定就是 泛科学化 , 因为, 如果 持一种中立的立场来看, 难道科学 史就只能写科学家做了这些那些?就像一个人的完整历史, 不应 只包括其工作, 其生活也是自然而 且不可缺少的组成部分一样.与 科学相关的各种事务, 包括科学与 公众的互动, 这本来也是可以成为 科学史的内容的, 否则, 科学史也 将是片面的. 江: 我有这样一种感觉:国内的观鸟文化活动,至少就形式的多样性或商业化的活跃程度 来说, 是不是和那些发达国家还有 相当大的差距? 你看, 莫斯在本书中描绘的场 景: 英国拉特蓝郡一个名叫埃格坦 的小村庄, 每年

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