编辑: 雷昨昀 2013-02-15

重罚者,民之所恶也......是以国安而暴乱不起 DD韩非子 问:对比孔子的思想,孔、韩在目的上相同点是什么?在方式途径上有何不同? 同:异: 探究四:春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义? 【当堂检测】 1.道家创始人老子说: 人法地,地法天,天法道,道法自然 .这表明他 A.人强调 大一统 B.推崇法的作用 C.主张顺应自然 D.相信天人感应 2. 绝圣弃智,民利百倍;

绝仁弃义,民复孝慈;

绝巧弃利,盗贼无有. 又说: 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.使民复结绳而用之. 这主要反映了先秦时期 A.孔子 仁 和 礼 的学说 B.庄子 齐物 的自由精神 C.老子 小国寡民 的思想 D.墨子 节用 、 兼爱 的主张 3.下列是几位参观南孔家庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述.其中,正确的是 A.孔子主张以德治国以礼治国,二者有一即可B.孔子说 不义而富且贵,于我如浮云 ,说明他不爱财 C.孔子主张有教无类,他收学生冉雍就是明证D.孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面 4.学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人.对此理解错误的是 A.孔子时代人们不把他当圣人看 B.被溢美的孔子不是真实的孔子 C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程 D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实 5.伏尔泰是欧洲启蒙运动的先驱,民主政治的创立者之一,他一生中最崇拜的人,就是中国的孔子.下列孔子思想中最不可能被伏尔泰所推崇的是 A. 仁者,爱人 B.有教无类 C.己所不欲,勿施于人 D.克己复礼 第2课 罢黜百家,独尊儒术 【课程标准】汉代儒学成为正统思想.知道汉代儒学成为正统思想的史实. 【知识梳理】

一、背景:从 无为 到 有为

1、 无为而治 (1)原因:秦末战火纷飞,社会经济破坏严重.面对汉初如此形势,刘邦吸取秦暴亡的教训,西汉初年统 治者在治国思想上走向另一个极端. (2)措施:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取教训,采取 政策.如减租、免奴为庶人,士兵复员回乡授予田宅,免其赋役等.

2、 有为 (1)原因:①汉朝经济实力的恢复和增强;

②社会潜伏着 :王国问题、土地兼并、匈奴为患等 (2)目的:加强 ,适应国家统一的发展趋势

二、提出: 罢黜百家,独尊儒术

1、董仲舒:汉武帝举贤良对策,他上《天人三策》受重用.汉朝儒家代表,使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物.著有《春秋繁露》一书.

2、董仲舒的思想主张 (1)特点:糅合 一些思想改造儒家思想,形成新儒学体系. (2)思想主张:①针对中央集权需要,提出 和 罢黜百家,独尊儒术 主张. ②针对加强君权需要,大力宣扬 提出 天人合

一、学说. ③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役. ④针对为人处世标准,提出 ,提倡孝道(有利于巩固君权,维护统治秩序)

3、董仲舒的新儒学体系的作用 ①新儒学为封建统治提供了理论依据.②为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用.

三、影响:汉代儒学成为正统思想

1、原因:①新儒学适应了封建统治的需要;

②汉武帝采取尊儒的措施

2、汉武帝尊儒的措施 ①思想方面:肯定董仲舒的新儒学思想,罢黜百家,独尊儒术. ②政治方面:用儒生参与国家大政. ③教育方面:A儒学地位大大提高:兴办太学,太学生员为博士弟子,考试合格后即可以做官. B教育为儒家所垄断:汉武帝规定儒家经典为教科书,定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为 五经 .立教官 博士 . C初步建立地方教育系统:汉武帝下令全国郡县设置学校,使儒学在民间处于独尊地位.

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