PDF《垃圾堆上看变迁》

有的激烈鞭挞,认为既然是环保活动就应该做到真正的环保;

最令人感到可笑的是参加了活动的网民里竟然有人说乱丢垃圾是因为路上相隔很远才有垃圾桶,所以才会出现随手扔的行为,既然大家都在扔垃圾,都在闯红灯,自己也就没有独善其身的必要.中国有个成语非常有意思,叫法不责众.这个成语告诉大家,当一个群体性的行为进行时,即便该行为含有某种不合法或者不合情的因素,法律对其也难予惩戒.於是我们的身边便出现了许多这样的集体性违法违章行为,譬如节假日一些景区出现数以吨计的垃圾,某些游客到国外疯争抢自助餐食物等等,这次的百公里徒步活动出现的现象在各种不文明行为里大约只能算是沧海一粟了.我们已经步入了一个高度文明的社会,一部分人往往在随意闯红灯、随地丢垃圾、饿虎扑食的时候手里还拿着高级手机在玩着游戏,或者做着自以为高大上的自拍.只是,若是意识和行为还停留在如此随意和随便的阶段,那麽这部分人就永远不可能成为这个时代里真正的文明人.百公里那些事儿 奥斯卡颁奖礼已过,但借奥斯卡东风上映的电影陆续有来.荣获最佳电影和最佳原创剧本奖的焦点追击自然不应错过,尤其适合新闻系学生或新闻从业者观看.电影由真实事件改编二一年夏天,波士顿环球报负责调查性报道的焦点新闻组对当地神父被指控在过去三十年性侵犯多名儿童的事展开调查,由於天主教会在当地有巨大的影响力,采访和调查过程中遇到相当大的困难,但编采人员本着挖掘真相和彰显公义的精神,对受害者、涉事者、知情者等一个个追访,包括家长、律师、法官、校长和教会主教等.最后,向法院要求解封一些保密的法庭记录,发现教会刻意包庇及纵容的禽兽神父竟超过七十名……该报不畏强权,终以系列报道揭露这个惊天丑闻,并引发全球两百多个城市也对相关议题展开调查,该报道也赢得普立兹奖.然而,报道虽唤醒了教徒和家长,涉事的红衣主教也从波士顿总教区辞职,但却被重新任命去了罗马更高级的圣母玛丽亚大教堂.记者在调查中发现,曾有家长向大主教投诉,得不到回应;

有律师以匿名信向报馆告密,却不受理;

也有知情者说,天主教势力大到可以从法院移走对他们不利的法律文件,而涉事的学校为保校誉,也往往息事宁人.有受害者家长甚至写道:教会是我们家庭的根,哪怕是身处痛苦之中,我们也竭力维护圣职,隐瞒着家族中有七个男孩被侵犯的事实.我们被迫保持沉默,从不质疑过教会的权威……其中有段记者和法官针锋相对的对话颇值回味.法官问前来查阅资料的记者:编辑部为什麽有责任把这类记录公诸於世呢?记者则反问:编辑部为什麽没有责任把它们公诸於世呢?另有一幕则呈现前线记者和编辑主管处理新闻的不同角度.记者取得揭发主教包庇神父的证,急於让新闻见报,但主管担心该报道出来会打草惊蛇,决定暂时压下来.因为整个调查报道并不仅着重於一个人,而是整个天主教制度.整部电影风格平实,导演没有刻意美化勇於揭露真相的记者,也不刻意丑化神父和教会,只是用事实和证ニ祷,让读者和观众自行判断.新闻故事 复活节放假对家长来说又爱又恨,中六生最后冲刺为文凭试HKDSE 作准备,心总觉得有读不完内容,past paper 做完又做,总是拿不到满分.年纪小一点的学生,难得放假,家长悉心为他们安排节目,但同时又盘算着是否应趁几天假期为孩子温故知新,毕竟大考临近,很快又要上战场.小时惯於在战场生存的家长十分明白爱拼才会赢,名列前茅的机会一定留给有准备的孩子.这边厢有家长投诉学校功课太多,看人家国际学校没有功课,那边厢却有家长投诉假期作业太少,孩子放假太无聊,因此在外搬一大堆课外练习大补品.以下厘清外间误解:学生做一份功课,老师却要改三十份,由此推论,老师绝不会跟自己过不去,给予大量功课辛苦学生又劳役自己.海量家课不单止是香港问题,整个亚洲华人社会家课量也偏多,特别是抄写部分.其中原因是中文是方块字,方块字不像英文可透过拼音学习,方块字必须透过实习书写才能容易记录在脑袋永恒记忆内.两岸四地学生的学习时间确实比别的国家长,每有外国家长慨叹华人孩子很厉害,年纪小小能掌握两文三语基础,非同凡响时,也印证一句古语:一分耕耘、一分收获.至於普遍家长羡慕国际学校没有功课时,外国月亮就是特别圆!国际学校要求学生做深度思考习作,就是透过体验式、探究式学习,一个简单的光合作用科学原理,往往用了半个学期来进行研究,学生需要学习的是解决问题的能力,家长需要作出大量高层次配合,如:带孩子到科学馆、到郊外了解生态环境等.香港是普及教育,普遍家长程度也没有那麽高,如本地学校以这方式,届时必有家长走出来说课程艰深,何不用半学期学简单理论,背背理论、默默生字不是更踏实吗?家长观念要变,老师教学模式也应要变.其实西方也来亚洲学习如何打稳学生基础知识,美国有关科技教育STEM Education 的计划报告也提出要参考中国、新加坡教学方法,因为我们的孩子在不少国际评估中如:学生能力国际评估计划PISA 数学分数很高.香港学生其实很有优势,一方面有中式教育制度严谨,另一方面也较接受西方文化,在中西文化互相融合下,互相吸取对方成功的元素,共同构建理想的教育制度.中西教育要平衡 在政界和商界吃得开的人,通常都会用长袖善舞这四个字来形容.长袖善舞这句成语,出自韩非子.五蠹,原文是鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾.此言多资之易为工也.我觉得,在商界吃得开的人,应该用多钱善贾这四个字来形容更准确.因为只要多钱,就可以向银行借到更多的钱.在资本主义制度下,多钱的人,可以用一蚊鸡就借得一百元.少钱的人,想向银行借一元也困难.愈是有钱,便借得更多钱,做起生意来,自然是容易得多.如果再加上长袖善舞,就容易成为大富豪了.所以,做生意嘛,小本经营,只能算是谋生的本领,不算是吃得开.只有多钱的人,才能在商场上展开长袖善舞的本领,这边吃得开,那边也吃得开,最后是大小通吃.就像香港人常见的,连锁店开了一家又一家,而小本经营的小店,在店主加租的压力下,就只能搬走,愈搬愈偏远,最后就只能美其名曰不如退休算了.所谓长袖善舞,舞姿不一定是摇曳生姿般美妙,以丑态来作舞,也会吃得开.像台湾选立委,不是要靠掷东西和霸占主席台才能在选区中吃得开吗?像美国总统初选,吃得开的人之中,不是有个富豪叫特朗普的吗?他跳的舞姿,一点也不婀娜,甚至可以说是粗鄙之至,然而他却胜出一州又一州,在年轻人中得到的支持度,非常非常地吃得开之极.由此观之,现代政治的吃得开,已经不是韩非说的长袖善舞了,只要懂得舞,管他长袖短袖,只要能捕捉住年轻的选民,怎样跳都无所谓.不过,这样赤裸裸的激化选民,结果可能是作家林沛理说的,民主Democracy 和笨主Dumbocracy 只是一线之隔而已.吃得开是吃得开了,却可能让选民变成吃不完要兜着走.吃得开 院子里一个垃圾堆,只要稍稍留意就不难发 现,那变化也是蛮惊人的,说它沧海桑田,今非 昔比,并不为过. 早先垃圾堆彷佛一个乱葬岗,与锅炉房的炉渣 混在一处,什麽菜帮子、蛋壳子、鱼肠子、炭渣 滓、煤炉灰……都朝里头扔,苍蝇蚊子成群........