编辑: 被控制998 2019-07-08

2007 九江学院学报 J o u r n a l o f J i u j i a n gU n i v e r s i t y ( 总第 141期) ( S u mN

0 141) 在 《新日本文学》 发表了

三、 四篇关于工厂和劳动者 的小说之后, 黑井千次的目光开始转向现代化大企业中工 薪族的自我异化问题. 他之所以选择企业的内部世界作为 小说的舞台, 就是因为 企业的内部世界是一个集中表现 了现代所有的扭曲、 混沌和可能性, 剧烈的光与热以及无 法言喻的无聊的日常性的场所 , 也就是所谓的 `现代'

的 实验室 [ 3] (《陌生的回家路》 ) . 而在他的企业小说中, 主人公大多是工薪族. 虽然他本人也当了十多年的工薪 族, 但却非常厌恶这个称呼, 他觉得 工薪族 这个词总 是给人以 悲哀 、 哀乐 等 贫血 的印象. 他还专 门为 工薪族 写了一片文章 (《工薪族的原点 》) , 说: 我在公司上班的时候, 每次有人这么叫我, 我都会觉得 很抵触, 我现在也不会对别人用这样的称呼. 这并不是我 个人的喜好问题, 我觉得这是一个在更为本质性的地方有 着深刻根源的问题. ……因为 `工薪族'

这个词仅表明了 结果. 也就是说, 人之所以被赋予工资, 是因为那是劳动 的结果. 而它的原因部分却被漏掉了. [ 4] 可见, 黑井千次 是想要通过他的小说强调人在企业组织中的重要性. 如何才能在庞大的现代化工业机器中定位自我? 如何 才能在光怪陆离的企业的内部世界确认自我? 黑井千次对 工薪族 一词的厌恶诉说着他内心的某种希望, 希望企 业中的人不是由工资来定义, 而是由工资之外的其它东 西. 他认为 人被赋予工资, 是因为那是劳动的结果, 而 它的原因部分却被忽略掉了 . 那么, 劳动的原因是什么 呢? 或者说, 劳动的目的是什么呢? 除了能够获得工资之 外, 促使个人付出劳动的原因还有些哪些呢? 在小说 《圣 产业周》 中, 黑井把劳动彻底地抽象出来, 放在办公室的 试管中进行了一次有趣的实验. 《圣产业周》 讲述了某公司商品计划部的主任科员田 口运平有一天突然改变平时懒散的作风, 和手下一起不吃 不喝地干了一个星期, 完成一份 新产品计划作业 的故 事. 田口运平本来是想重新找回劳动的感觉, 希望通过劳 动来确认自我存在的价值, 然而, 最后他发现劳动的本质 已经发生了变化. 他在笔记中写道: 那是在人的意识还和草一样健壮、 跟石头一样坚硬的 时代的劳动的意象. 使出浑身肌肉的力量、 拿起不便的农 具、 翻土、 播种、 割草、 牧羊, 干旱时向老天求雨、 暴风 雨来临时跪地求神― ― ―存在于这些行为当中的和 物 一 样确定的劳动的意象 .如果说, 人类为自己的生存和繁殖 而流汗就是劳动的话 , 那么, 今天我所做的工作当中有一 点是和这种单纯爽快的劳动的意象有关的话, 不也很好 吗? ……通过高密度的劳动, 我是否能够确认自己是谁? 自己可以成为谁? 以何为生? 我还是没能确认. ( 《圣产业 周》 )[ 5] 田口企图通过高强度的劳动来确认自我的尝试之所以 失败, 是因为他还没有认识到自己所处的巨型企业已经将 他的自我异化为 集团我 , 因为群体聚集得规模越大, 个体就变得越加渺小. 被巨型企业异化的自我早就已经无 法享受到田园牧歌式的劳动所带来的单纯的快乐了, 我 不再是和大自然奋勇抗争的童话中的英雄, 我 所处的 自然是已经被现代文明规范过并约束着的 自然 . 要想 生存, 要想改变, 首先就得适应― ― ―进化论的规律不仅适 用于原始社会的原始人, 同样适合现代社会中的现代人.

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