PDF《— 蒋晓云 蒋晓云《》

A38 文汇副刊读书人 责任编辑:赵僖 版面设计:谢锦辉 书介 文:赵僖 55岁开始的Hello Life 村上龙过去每本小说都精准 预测了社会的边缘现象,这次 他以五位

55 岁的主角交织成 五篇故事.

五位主角面临到各 自不同的人生议题.离婚后的 志津子还是想找个伴,相亲过 程中却发现追求幸福,不只是 「结婚」这件事;

中产阶级的 富田太郎退休后的梦想是开着 露营车与妻子到处旅行,可是 梦想屡屡遭受打击;

淑子经历 丧犬之痛,发现与丈夫之间的沟通问题;

茂雄和意外沦 为「游民」的高中同学福田相遇,在残酷的社会竞争下 中年失业令人绝望;

送货员源一遇到一位可以倾谈的女 性对象,却发现了惊人秘密.不论你现在是否已经迈入 55岁的人生阶段,透过这本小说都可以找到强有力的希 望,跟自己的人生大声说Hello. 作者: 村上龙 出版社:大田 译者:张智渊 奥克诺斯 路易斯 ・ 塞尔努达是西班牙 「27 年代」代表诗人之一,

1938 年因西班牙内战流亡, 此后

25 年辗转英、美、墨西 哥直至去世,一生未再回国. 《奥克诺斯》是塞尔努达的散 文诗集,他在文字中重构了一 个透明的世界.流亡国外的诗 人於其中追忆童年、秋日及故 乡的小城,那是塞尔努达对生 命的理解、对永恒的渴望.虽 然塞尔努达在他所处时代的西班牙诗坛并未得到应有的 重视,但他的诗歌却对西班牙战后诗坛产生了重要影 响,而今几乎被公认为20世纪西班牙最伟大的诗人之 一. 作者:路易斯 ・ 塞尔努达 出版社: 人民文学出版社 译者:汪天艾 香港后工业年代的生活故事 香港告别了工业年代已有数 十载,许多本土研究顺理成章 地采用「后工业社会」一说以 概括香港社会现况,甚或以相 关理论来想像香港社会未来, 但往往没有深入反省香港自身 的后工业转向及独有状况.香 港树仁大学社会学系副教授张 少强就该层面展开阐述今日香 港的社会特性,跟进香港人如 何走入这个由文职主导工作生 涯的年代,展示香港人正在普遍面对甚麽的生活命运, 细味香港人对於切身的生活变迁有何反应和感受. 作者:张少强、崔志晖 出版社:三联书店(香港)有限公司 阿里巴巴正传: 我们与马云的「一步之遥」 阿里巴巴的发展史,就是一 部中国电商的成长史记.本书 作者细致梳理和盘点了阿里巴 巴15 年的成长史:从海博翻 译社到淘宝网,从淘宝商城到 天猫,从支付宝到阿里云计 算,从拉来软银的第一笔投资 到纽交所上市.作者对其中涉 及到的人物、细节都有生动展 现;

对於马云、蔡崇信等阿里 元於园⒗锏墓毕滓约八嵌 互联网、电商的理解和展望, 进行了深刻的分析;

对阿里的文化、制度、人才、管理、战略、愿景等价值观,也有鲜明的展现. 作者: 方兴东、刘伟 出版社: 江苏凤凰文艺出版社 猫猫不吃空心包 《猫猫不吃空心包》分为五 个主题:「家事八」(人猫同 一屋檐下的温馨生活)、「神 秘学」(汉堡包、小肥遇到的 各种古怪事件)、「妄想症」 (猫v.s.狗、邪恶小编v.s.阿三 的爆笑场面)、「食一番」 (爱吃的小肥在美食与减肥之 间的挣扎)、「猫在野」(猫 猫对科学知识的独特观点). 男女主角阿三和茵茵、宠物猫 汉堡包和小肥、欢喜冤家外父 和外母、邪恶小编和秦博士将 继续在书中与读者相见,除了已成为读者老朋友的一众 脸孔,本书的新增角色药房猫「阿七」也会粉墨登场, 为读者带来热闹、幸福、让人会心微笑的生活点滴. 作者:草日 出版社:三联书店(香港)有限公司 本版「书评」栏目开放投稿,字数以1,300~1,500为宜,请勿一稿多投.如获刊登,将致薄酬.投稿信箱:feature@wenweipo.com或bookwwp@gmail.com 徵稿启事 《江湖有酒.庙堂有梦》是一本以当代知识分子的 目光,去审视华夏故国知识人性情与命运的著作.作 者在政治、良知和美感的历史性活动区域内,尝试融 文史哲於一炉,从现实穿越过历史的时空,去与他选 中的屈原、嵇康、李白等不同时代,不同类型的二十 三名著名文士「神交」,关注他们生命的轨迹.该书 由北京时代华文书局出版,作者为传媒人谢青桐. 「确立了自己的教养体系和人生目标的这些古代知 识人」,一旦入世走上历史舞台以后,「复杂的仕宦 环境和真性情立即发生冲突,政治和人性的艰难险阻 与儒家的价值信条随即发生抵牾.个人的弱点,历史 环境的缺陷,现实利益的纠结,个体与集体的矛盾, 总是把热诚的济世愿望和动人的家国理想一次次化作 满腔悲情.」但无论是活得隆重还是活得典雅、沈痛,他们共同「撰写了丰富而深刻的心灵史诗」.而且「不论属於哪一种,都活得极其饱满,极其纯粹, 这是今天中国知识分子无法具备的精神特质.」 在写作上,作者受近年来欧美文史读物风尚的美国 《纽约客》杂志新专栏启发,以「纵观一生,全景呈 现,边讲故事,边做学问,视角全新,材料独特」的 手法,集通俗叙事和学术厚度为一体,对大多人们熟 悉的历史人物跌宕起伏的生命轨迹和丰富饱满的生命 内涵,特别是他们遭遇现实困境挤压和面临历史情境 冲突时,「化苦难为神奇」的光芒,用具有哲理诗般 的美感的文字,生动展示在了读者面前. 「绝大多数人都错误地以为,越忙碌就显得自己有 价值,越有成就,『被需 要』的感觉真好,功名利禄 滚滚而来,一忙就是一生一 世,至死也弄不明白为那些 事情奔忙劳碌究竟有什麽实 质意义.」可是,陶渊明就 懂得「一个人若能闲下来做 他自己喜欢做的事情,将是 他此生最大的幸福.」但 「孔子倡导的仁义之道在现 实中已被统治者窃取,成为 他们营私利己,窃国称侯的 工具」,陶渊明喜欢做的, 难道不是以自然的风流与之抗衡吗? 陶渊明「种豆南山下」的南山,应该就是指庐山, 也可以称南岳.庾亮的《翟征君赞》就说翟汤「卒於 寻阳之南山」;