编辑: 阿拉蕾 2019-07-01

待访'

的性质: 作家有点像 是在茫茫大海上建立岛屿的人, 而 读者则像是航海者和旅行者. 作家 之所以在孤寂中建立岛屿, 当然是 希望有一天能与他们的读者相遇. 从多方面说明真正的写作, 不 仅要考虑现实的读者, 也要考虑未 来和可能的读者认同. 寻求认同就 是寻求承认, 寻找共鸣. 这是一种 价值. 史铁生 《扶轮问路》 书中的 后记 中写道: 投胎多不慎, 老天未 留情. 弱冠身夺半, 不惑肾回零, 知 命方上岗, 耳顺意何从? 荒歌犹自 唱, 写作即修行. 他是把创作视为 生命的修行, 从肉体到精神的修 行, 以抗拒命运对自己不公的惩 处, 这又是一种价值. 写作让我无数次重生. 我对 我笔下的人物说,我要变成你――一次又一次地变成他者, 这 就是权柄. ……掌握它, 你就能造 世界……掌握它, 你就能代表人 类向自己提问……掌握它, 你就 能对复杂而庞博的社会现实进行 细部的显微……掌握它,你就能对 爱情、 性、 战争、 罪恶、 孤独、 仇恨、 痛苦、 享乐、 发展和毁灭、 自然和 生死的本质与变异进行考察…… 我的全部自豪感与优越感都为文 学而生. 没有它, 我便觉得自己平 庸而丑陋. 使用一种超自然超现 实的权柄, 实现自己人生之愿望 这是另一种价值. 多种多样的创作追求无法一 一列举, 还有为出人头地而写作 的, 为政治而写作的, 为艺术而写 作的, 为稿费而写作的, 为利润而 写作的, 为人生和人性而写作的 等等, 难以尽数. 各式各样的价值 追求体现在文学作品中, 组成了 我们看到的光怪陆离、 七彩斑斓 的文学世界. 然而由于身份、 立场、 处境和 认识感受的不同, 甲认为是好的, 乙偏偏认为是坏的. 丙天天追逐 的, 丁恰恰是时常逃避的, 价值在 不同人的身上体现、 评价是很不 一样的. 然而任何人任何时候都 要追求自己希求的价值, 这一点 也是不容怀疑的. 这就意味着, 一 切的文学创作都是有所图或者说 是有一定价值追求的, 然而这价 值若放到社会、 历史和文化的高 台上去测评, 以及用思想评价、 艺 术评价之类的尺度上来衡量, 许 多东西便会因质低量弱通不过检 验, 大量被无情淘汰. 只要稍微想 一下历史上曾产生过多少如江似 海汗牛充栋的文艺作品, 而能获 得公众普遍好评, 能流传不朽的 杰作却寥寥无几, 就可知道 有价 值的写作 并非易事. 从文学史的角度来看, 历史上 曾产生过多少吟风弄月、 搔首弄 姿之作, 产生过多少污人耳目、 诲 淫诲盗之作, 产生过多少孤芳自 赏、 无病呻吟之作, 更产生过许许 多多质量平庸, 不值一提的作品, 它们数量巨大, 并非毫无文采, 有 的也曾名噪一时, 但终究经不住 时间的淘洗, 耐不住历史的检验, 大多自生自灭销声匿迹. 惟有少 数内蕴丰厚, 思深情美, 抒发着向 上向善、 自强不息情怀, 昂扬着天 地浩气、 人间正气的作品从众声 喧哗中脱颖而出, 熠熠闪光卓然 挺立. 倘若前边讲述的主要是创作 者自己追求的价值, 现在则要强 调下文学阅读者追求的另外一种 价值. 王蒙说到阅读可以使人变 得更雅训, 道理可以变成人格, 规 范可以变成尊严与骄傲. 沉潜于 文学经典, 鲁迅使我严峻, 巴金 使我燃烧, 托尔斯泰使我赞美, 巴 尔扎克使我警悚, 歌德使我敬佩, 契诃夫使我温柔忧郁, 法捷耶夫 使我敬仰感叹……而在艰难的时 刻, 是狄更斯陪伴了我, 使我知道 人必须经受风雨雷电、惊涛骇浪. 他最后总结说: 读书使我充 实,阅读使我开阔,阅读使我成长, 阅读使我聪明而且坚强, 阅读 使我绝处逢生, 阅读使我在困惑 中保持快乐地前进. 他的话, 深 刻全面地道出了阅读文学作品获 取的多种价值. 因此, 给迷路的人 指一条出路, 给流泪者擦去泪水 转悲为喜, 使年轻人坚定信念茁 壮成长, 助衰老者充满希望焕发 青春, 给所有人带来温暖、 关怀, 带来快乐、 带来知识、 带来喜乐和 爱意都是价值, 帮助他们充满生 机活力, 信心百倍地投身到改变 世界的建设热潮之中. 认识文学具有价值不难, 难的 是认识它究竟具有什么样的价值, 这价值量有多大, 品质几何? 法国 文学评论家圣 ・ 佩甫说: 真正的经 典作者丰富了人类的心灵, 扩充了 心灵的宝藏, 令心灵更往前迈进了 一步, 发现了一些无可置疑的道德 真理…… ;

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