编辑: star薰衣草 2019-05-04

第一篇史家对於小说之著录及论述22 中国小说史略 小说之名,昔者见於庄周之云饰小说以干县令庄子.

外物,【1】 然案其实际,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所谓小说者固不同.桓谭言小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞.李善注文选三十一引新论【2】 始若与后之小说近似,然庄子云尧问孔子,淮南子云共工争帝地维绝,当时亦多以为短书不可用,【3】 则此小说者,仍谓寓言异记,不本经传,背於儒术者矣.后世众说,弥复纷纭,今不具论,而徵之史;

缘自来论断艺文,本亦史官之职也.秦既燔灭文章以愚黔首,【4】 汉兴,则大收篇籍,置写官,成哀二帝,复先后使刘向及其子歆【5】 校书秘府,歆乃总群书而奏其七略.七略今亡,班固作汉书,【6】 删其要为艺文志,其三曰诸子略,所录凡十家,而谓可观者九家,【7】 小说则不与,然尚存於末,得十五家.班固於志自有注,其有某曰云云者,唐颜师古【8】 注也.伊尹说二十七篇.【9】 其语浅薄,似依托也.鬻子说十九篇.【10】 后世所加.周考七十六篇.【11】 考周事也.青史子五十七篇.【12】 古史官记事也.师旷六篇.【13】 见春秋,其言浅薄,本与此同,似因托之.务成子十一篇.【14】 称尧问非古语.

第一篇 史家对於小说之著录及论述

23 宋子十八篇.【15】 孙卿道宋子,其言黄老意.天乙三篇.【16】 天乙谓汤,其言殷时者,皆依托也.黄帝说四十篇.迂诞依托.封禅方说十八篇.武帝时.待诏臣饶心术二十五篇.武帝时.师古曰,刘向别录云饶,齐人也,不知其姓,武帝时待诏,作书,名曰心术.待诏臣安成未央术一篇.应劭曰,道家也,好养生事,为未央之术.臣寿周纪七篇.项国圉人,宣帝时.虞初周说九百四十三篇.河南人,武帝时以方士侍郎,号黄车使者.应劭曰,其说以周书为本.师古曰,史记云虞初,洛阳人,即张衡西京赋小说九百,本自虞初者也.百家百三十九卷.右小说十五家,千三百八十篇.【17】 小说家者流,盖出於稗官.街谈巷语,道涂说者之所造也.孔子曰,虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也.【18】 然亦弗灭也.闾里小知者之所及,亦使缀而不忘.如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也.24 中国小说史略 右所录十五家,梁时已仅存青史子一卷,至隋亦佚;

惟喙套,则诸书大抵或托古人,或记古事,托人者似子而浅薄,记事者近史而悠缪者也.唐贞观中,长孙无忌【19】 等修隋书,经籍志撰自魏徵,【20】 祖述晋荀勖中经簿【21】 而稍改变,为经史子集四部,小说故隶於子.其所著录,燕丹子【22】 而外无晋以前书,别益以记谈笑应对,叙艺术器物游乐者,而所论列则仍袭汉书.艺文志后略称汉志:小说者,街谈巷语之说也.传载舆人之颂,诗美询於刍荛.古者圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人谤.孟春,徇木铎以求歌谣,巡省观人诗,以知风俗.过则正之,失则改之,道涂说,靡不毕纪.周官,诵训掌道方志以诏观事,道方慝以诏辟忌;

而职方氏掌道四方之政事,与其上下之志,诵四方之传道而观其衣物,是也.【23】 孔子曰,虽小道,必有可观者焉,致远恐泥.石晋时,刘d等因韦述旧史作唐书.经籍志后略称唐志则以毋等所修之古今书录为本,【24】 而意主简略,删其小序发明,【25】 史官之论述由是不可见.所录小说,与隋书.经籍志后略称隋志亦无甚异,惟删其亡书,而增张华博物志十卷,【26】 此在隋志,本属杂家,至是乃入小说.宋皇v中,曾公亮【27】 等被命删定旧史,撰志者欧阳修,【28】 其艺文志后略称新唐志小说类

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