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二、曲肱斋全集圆明版前言林钰堂一九八七年十一月陈上师示寂以来,匆匆已过三年余.其间文殊印经会曾二度刊印曲肱斋全集.现在文殊佛教文化中心停止运作,台北的圆明出版社发大心,要以成本流通再度刊印曲肱斋全集.我很随喜他们的菩提心愿,准他们印行,并且亲自将全集整编,以便利读者.关於曲肱斋全集的特色以及陈上师生平的简介,请参阅全集第一册中的几篇文章.这次圆明版的全集,尽量讲求印刷精美、内容确实,并且每册厚度适於掌握,以便阅读.陈上师著作中原为单行本的都尽量维持原貌.全集的次第,一般而言,是由浅入深,同类相近.依体系表次第详列之重要参考书目除附於第十册之末,以便参阅外,并收於第一册之内,以供研读全集之参考.短篇诗话精选是首次发表.龙宫献瓶感应记详载陈上师的重要渡生事业之一,因此收为附录.《曲肱斋全集》总目录www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.16 圆明版之外,尚有陈上师讲经的笔录、诗稿及尺牍待整理.将来我打算印行曲肱斋全集续编,免费流通.此次的编辑蒙陈祥耀居士提出改进意见,使同类诸书相近,谨此志谢.一九九一年六月九日於美国加州爱尔舍利多市寓所《曲肱斋全集》总目录www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.17

三、曲肱斋全集文殊版序林钰堂文殊佛教文化中心发大心,倡印陈师之曲肱斋全集,欲使学佛大众得窥一代成就者心要之全貌,今值全集编务告竣,乞序於师.师嘱余代序,因有此作.陈师作品之特色与殊胜处,简括言之,有五点:

一、前后一贯,

二、得佛印证,

三、精辟切要,

四、行解相应,

五、智悲齐彰.余曾为文详述,故不赘.请参阅曲肱斋文四集之附录二陈氏佛教著述见修纲要之序文.此处只就个人所侧重者,择要略述.陈师是实修苦行而得大成就者,因此其作品皆是圆融法理与实践之结晶.余以为彼著述之方针,亦在设法使佛法各宗之理论落实在实修之方法上.华严五论与楞严观法是此类作品.其作品亦有设法使修法之理论基础更加深广的,例如:密宗灌顶论、净土五经会通.其积极提倡实修之用心,可见於塔N集、妈几脑准祖师传等作品.其对修法之整理,使之N华,可见於白度母仪轨、推恩集等之中.其揭示证量浅深,以防止浮浅之冒滥,则有禅海塔《曲肱斋全集》总目录www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.18 灯、大手印教授抉微、事业手印教授抉微等作.可以说陈师的作品是与实修履践分不开的,也只有老实修行的人才能渐渐体会其内含之深广.有志实修佛法者极宜细心深入其中,依之为导引之指针.密乘之修法,传统上极为隐秘,因此增加他人之误会,并使不肖之徒易於冒充.陈师鉴查时势,主张公开,并将早年出离赴康、藏求学所得之恩海遥波集,於此全集中刊布.吾人深信由全集之完整阅读,可以化解一般之误解;

由正确修法之印行,可以俾益行人;

由证量浅深之开示,可以杜绝无耻之冒滥.陈师之诗文及书法,亦是其作品之特色,而深受一般之喜爱.余以为其特点在於自然、咏道、悲心流露.其英文作品有洋洋大观之佛教禅定、辨邪显正之佛印密宗辨微、指导发心之如何发展菩提心,以及多采多姿之英文小册百种合刊.英文小册中包含可供幼儿阅读之佛法画册,由之可以窥见陈师之悲心,事无细、理无深浅,悉以贴切之披露.此次全集所收几乎包括陈师所有作品.例外者包括:密乘法藏初级教授,因为此书是普贤王如来坛城之教本,专供将来进坛实修者深造之用.陈氏英文小册《曲肱斋全集》总目录www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.19 第一一号以后,有五十三种已出版,并且在继续预备出版新书中.陈师近年之尺牍百篇及草书诗稿二千余首,尚待整理,故亦未交文殊印经会.幸而文殊中心有意於不久之将来,出版续编,以圆满全集之内容,故大众读者可望於届时弥补遗珠之憾.此集附录之二为拙编之依体系表次第详列之重要参考书目.此文所依之体系表即陈师所著之佛法精要原理实修之体系表参阅此集之第四一种.读者由拙编之排列可见陈师各个作品在整个体系中之地位与前后关系.因此列为全集之附录,以为有系统地阅读此集之助.另一与此有关者即文四集之附录二.陈师之大愿是建立普贤王如来坛城,以供志士实修,进而消弭核战浩劫,永保世界和平,使佛之正法弘传永远.吾人谨此虔求诸佛、菩萨及龙天护法之加被,使师之大愿得以早日圆成,众生同蒙其益.承恩弟子林钰堂谨序一九八七年七月二十一日於美国加州《曲肱斋全集》总目录www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.20