编辑: 过于眷恋 2016-07-09
马太亨利完整圣经注释―哥林多前书 第1页目录 哥林多前书简介

2 哥林多前书

第一章

3 哥林多前书

第二章

7 哥林多前书

第三章

11 哥林多前书

第四章

16 哥林多前书

第五章

21 哥林多前书

第六章

24 哥林多前书

第七章

28 哥林多前书

第八章

35 哥林多前书

第九章

38 哥林多前书

第十章

43 哥林多前书第十一章

48 哥林多前书第十二章

53 哥林多前书第十三章

58 哥林多前书第十四章

62 哥林多前书第十五章

69 哥林多前书第十六章

80 马太亨利完整圣经注释―哥林多前书 第2页哥林多前书简介 哥林多是希腊的主要城市之一,位于亚该亚地区.

该城座落于一个狭长地带的南端,这个狭长地 带把摩里亚半岛与希腊其它地区连接起来.哥林多附近有两个港口,一个在哥林多湾的顶端,称 为莱查伊姆,离哥林多不远,是通往意大利和其余地方的贸易港;

另一个在西奈撒伦尼可斯的顶 端,称为坚革哩,稍微远一些,是通往亚洲的贸易港.有这样的地理环境,难怪哥林多是贸易和 财富的所在.物质丰富带来奢华,也就难怪这个以财富和艺术而闻名的城市也是出了名的邪恶, 尤其是淫乱. 哥林多的女人 成了婊子的代名词,而 去哥林多玩 ,意思就是嫖妓或逛妓院. 然而,就在这淫荡的城市,保罗带着神的祝福建立了基督教会.使徒行传 18:1-18 记载的极有可 能就是这段历史.哥林多教会以外邦人为主,在这封书信有些地方提到,尤其是 12:2,使徒告 诉他们,你们作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的.该 教会也可能有犹太人信徒,因为使徒行传 18:8 告诉我们,管会堂的基利司布和全家都信了主. 从使徒行传 18:11 和18:18 可以看出,保罗在该城住了将近两年,工作很有果效,主还在异象 中鼓励他,要他知道在城中神有许多的百姓(使徒行传 18:9,10).他的事工在任何久呆的地 方都很有果效. 他离开哥林多以后不久写了这封信,为的是浇灌他所栽种的,要纠正他离开之后在教会出现的混 乱.这些混乱,有些是由于一个或几个假教师在他们当中谋利益,有些则是陈旧的规条和作风在 发酵,没有完全从基督信仰中除去.从使徒对他们的责备,不难看出财富与他们的腐败作风有关. 骄傲、贪婪、奢华、淫乱(世俗腐败思想的自然产物),都是物质丰富所导致的.因此,使徒在 信中责备这个教会或教会中的一些人.他们的骄傲表现在拉帮结派,滥用属灵的恩赐.不仅是财 富,他们对希腊学问和哲学的崇拜也是祸根之一.古代文献告诉我们,这个城市充斥着辩士、哲 学家.这些人一无是处,自欺欺人,藐视福音教训,因为福音不能满足他们好新鲜、爱辩论的脾 性,对高谈阔论的人来说不悦耳.他们的贪婪表现于到不信主的法官跟前打官司,这是我的,那 是你的.他们的奢华表现在多方面,包括他们的衣着,领圣餐时不检点等等.有钱人更是如此, 他们傲慢、瞧不起贫穷的弟兄.他们的淫乱在一件最恶劣最臭名昭著的事上爆发出来,令人嗤之 以鼻;

这是在外邦人中间都没有过的,就是有人娶了他父亲的妻子;

可能是娶了,也可能是发生 淫乱关系.当然这只是一个人干的事,但是整个教会都有责任,因为他们没有十分憎恶这事,竟 然容忍了这种伤风败俗、罪大恶极的事.不仅如此,他们还罪上加罪,古代文献告诉我们,他们 还大肆吹捧这个淫乱之人的学问和口才.从这封信其他经文中不难看到,他们并未完全脱离过去 的淫荡作风,以致需要极其严厉的警告和言语来劝诫他们(参考 6:9-20).他们学问上的自以 为是还使不少人开始质疑或挑战复活的教训.很有可能他们怀疑这个命题,就像他们怀疑其它哲 学命题一样,要施展自己的才华去辩论它的是与非. 从这些事看出,这个教会有许多地方需要责备,且急待纠正.使徒保罗,在圣灵的带领和感动下, 要以智慧和信心去着手做这两方面的工作.他在教会中占有如此显赫重要的地位,以致所采用的 方式必须是既温柔又带有权柄.在信的开头一个简短的问候以后,他开始指责他们不协调、结帮 派,并直截了当指出其根源,就是他们的傲慢和虚荣,就是他们对科学、学问以及口才的追求, 以及对假教师的吹捧等等.他劝告他们要谦卑,要顺服在神的教导之下,顺服于圣灵外在的启示 与内在的光照之下,以此抵挡捆绑他们的罪恶.在前面四章,他从多方面指出他们恋慕科学和口 才的虚荣.在

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