PDF《盛世危言》

1873 年,郑观应写成《救时揭要》一书,这时,作者的认识还主要表现 在对外国侵略者的义愤上,他控诉侵略者贩卖中国人出洋为奴的罪恶,揭露 资本主义侵略中国权利、贱踏华民的行径,也初步提及保卫商民、收回权利 的主张.

1880 年,郑观应又完成《易言》一书,如果说《盛世危言》反映了作者 对外国资本主义侵略的感性认识的话,那么在《易言》里,这些感性的认识 得到了理性的上升.郑观应对自己的思想进行了初步系统化的论述,提出了 具有资产阶级改良主义色彩的思想体系.这就是:抵抗外国资本主义侵略, 发展民族资本主义工商业,实行君主立宪的政治体制.由于这种从感性认识 到理性认识的升华,作者自已把《易言》称为《救时揭要》的续篇. 由于时代的变化,郑观应经历的不断丰富,他对事物的认识也更为深刻、 更加全面,这使得他又不满意于《易言》,而在其基础上修订增扩,于1894 年编成《盛世危言》.从《救时揭要》到《易言》到《盛世危言》,反映了 郑观应资产阶级改良主义思想从早期雏形到成熟体系的演变发展,也体现了 中国近代 重商 思想从产生、发展到基本完善的成长过程. 《盛世危言》的版本很多,在1894 年出版了第一版后的六年中,又先后 再版过增补修订本

20 多种,可以说是中国近代出版史上版本最多的一种书. 其书名有《盛世危言》、《盛世危言续编》、《盛世危言增订新编》等,卷 数也多次更动,有五卷本、三卷本、十四卷本、四卷本、八卷本等.这些版 本不一定都是经过郑观应手定和同意的,据专家分析考定,其中经作者手定、 能代表他思想发展变化的,是1894 年的五卷本、1895 年的增订新编十四卷 本和

1900 年的增订新编八卷本. 现在,我们参互这三个本子,来看看作者是怎样阐述他的思想的.郑观 应说: 欲攘外,亟须自强;

欲自强,必先致富;

欲致富,必首在振工商;

欲振 工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治. ( 《盛世危言后编・自序》) 这里,郑观应很有层次地表述了自己的思想,可以作为我们理解《盛世 危言》的思想纲领. 当时,有 商战 和 兵战 两种口号,郑观应明确指出,要抵抗外国 侵略者, 商战重于兵战 ,兵战固然不可忽视,但它是 末 ,商战才是 真正重要的,是 本 .要进行商战,必须有大量丰富而价廉物美的商品进 入市场与外国资本主义竞争,而这需要有强大的工业做后盾.因此,郑观应 极为主张中国要发展自己的近代工业,以达到 有功以翼商 的目的. 郑观应认识到西方近代工业采用先进的机器技术,使劳动生产率比手工 作坊成十倍、百倍的提高,这是西方资本主义致富的根本道路.因此,他十 分重视学习西方科学技术,主张引进先进的机器装备. 工商业发达的又一重要条件是新式的交通运输和电讯设备,它能降低商 品运费,及时了解商业行情.郑观应十分重视近代航运、铁路、电报等事业, 在书中,他对发展这些行业的意义和方法,进行了一一说明. 近代工业和交通运输,又必须具备动力、原材料等,对此,郑观应提倡 大力发展煤炭、金属的采掘和冶炼等工业.此外,还要自办银行,解决生产 和流通中的矛盾,促使商品和资本的快速周转. 应该说,郑观应的 商战 理论,对工业发展的生产和疏通的全过程都 有了较全面的考虑和相应的论述.尽管从现在看来,他的论述不免有粗浅和 错陋之处,但在当时,对于一个素缺........