PDF《巾帼不让须眉》

1964年4月7日,岳阳县普兴公社光明大队的青年妇女,往田里送 肥料.

黎善绍 摄 专栏主持:谢婉雪 投稿

邮箱:4329536@163.com 责任编辑 刘建光 刘凌 实习版式编辑 张杨 巾帼不让须眉 新中国成立后, 中国妇女获 得了各方面的平等, 妇女解放、男 女平等、劳动光荣等成为社会主流 话语.无论是农村还是城镇,妇女 们被广泛动员起来. 她们走出家 庭,从事与男子同样的工作,成为 社会不可缺少的 半边天 .在20 世纪50至60年代女拖拉机手、女 采石工、女民兵等的身影中,我们 可以看到湖南妇女激情豪迈、纵情 洒脱的美. 1959年12月11日,水府庙水库建设工地上,船闸二团采石营的妇女在采石. 刘振国 摄1963年8月10日,益阳市大通湖农场机耕 队,女队员正驾驶拖拉机耕地. 唐又庭 摄1964年10月, 在我省第一届民兵比武大会 上,道县清塘公社的女民兵在瞄靶. 刘振国 摄1959年10月,攸县酒埠江公社五四大队,女社员在打 谷场上忙碌. 张云龙 摄 三个 红 爹爹:大 闹 长沙城 三位爹爹在辛亥革命后几年都进 了长沙教书.当然,徐特立走在满爹和五 爹前面,成了湖南省的 教育王 ,创办过 多所学校,而最有名的是长沙师范学校. 二爹扛旗,满爹、五爹得帮忙,或者说二 爹提携另两爹.1920年, 在徐特立的推 荐下, 熊瑾玎做了长沙女子师范总务主 任,唐贻承做了长沙十三小学校长. 进了城,他们都变 红 了.这种变, 是内因和外因相互作用的结果, 是一种 主动性变化.军阀混战,民不聊生;

新思 想、新知识之风劲吹,三个爹爹如雄狮猛 醒,抛弃 教育救国 的理念,边教书,边 投身到革命的洪流. 徐特立到各学校演 讲,宣传革命.一天,徐特立问唐贻承十 三小学的宣传工作做得如何,唐贻承说: 都是一些小娃娃,他们不懂这些. 徐特 立说: 那你就错了, 就是要在小小的心 灵里播上优良种籽, 让它生根发芽. 唐 贻承笑了说: 这不像读祭文, 有你写的 本章.没本章的东西叫我如何讲? 徐特 立也笑了说: 那好, 明天修业学校约我 去演讲,你同路去.这次是读论文,论学 潮,论工潮,论国家大事.这本章不是催 人泪下,而是唤起人们觉醒! 在修业学校, 徐特立一开口就讲 长沙公葬陈天华、姚洪业烈士;

讲汉口 教案、辰州教案、说当局认贼作父,一 味害怕洋人, 签订一个又一个的卖国 条约;

还讲长沙 抢米风潮 ……讲到 激愤时,断指血书: 驱除鞑虏,恢复中 华 八个大字.唐贻承见了,先是吓一 跳,然后冲到台上,带头高呼 打倒卖 国贼,还我中华 …… 唐贻承回到家里,久久不能平静, 想着徐特立断指血书的情景, 想着徐 播上优良的种子 的叮嘱…… 次日,唐贻承向十三小学的师生们 演讲了.他没用徐特立的 本章 ,而是 讲本地的现实.他说:请大家想一想,为 什么有晒得黝黑的人穷,蓄得雪白的人 富?挑肩压担的人穷,指手画脚的人富;

种谷撒秧的人穷, 五谷不分的人富?接着,又揭露衙门的种种劣迹,说: 一把 手,一言堂,一支笔,一栋房,一辆车,一 娇娘,一身肥肉,一口官腔,一身铜臭, 一代阎王 , 把官僚政客鱼肉百姓作威 作福的情景描绘得淋漓尽致.台下掌声 如雷,口号此起彼伏.修业也 红 了. 这个时段, 徐特立外出演讲尤为 频繁,而作陪的一定是唐贻承. 满爹虽然没有这样 闹 ,却是来 实的,参加了新民学会. 责任编辑 李传新 实习版式编辑 张欣歆 二一四年第二十三期五美三爹 ―― ―上世纪初乡村小知识分子追求一瞥 陶冶 文热心 在长沙县江背镇一个 山坡上, 有一座并不起眼 的墓.墓主唐贻承,虽然正 史上并没有他的名字,而 为其题词作联的却是中共 党史上响当当的人物―― ― 徐特立、熊瑾玎.徐特立的 题词是 正气长存 ,刻写 在墓前的石匾上. 熊瑾玎 的挽联是 子女三人皆有 功于革命;