PDF《影像香港：王家卫的八部电影与六个香港》

《二十一世纪》网络版 二七年五月号 总第

62 期2007年5月31日?影像香港:王家卫的八部电影与六个香港 ⊙ 邱加辉 ? 在一些粗疏的市场关系和地区国族定义下,王家卫的确看似是个典型的香港导演.

这些定义 是「粗疏」的,但并不是错误的.王家卫无疑是其中一位最具代表性的香港导演.这已是陈 腔滥调,还能错到哪里? 如果所谓的「香港电影」是由香港电影工业的主流运作模式,以及主流香港观众的口味去界 定的话,王家卫的电影其实不太代表香港.从叙事结构、画面构图、镜头调度、题材、市场 定位等方面来看,王家卫的电影都明显地不太像一般的「香港电影」.当然,所谓「不太 像」也不可能完全是前无古人和脱离整个工业和文化的运作方式的.例如:70年代后期的香 港新浪潮电影对他的影响,是显而易见的,而他也确实曾被归类为「第二浪潮」(second wave)导演1 . 从接受程度来说,不管是在香港还是外地,王家卫得过的奖项也不足以在流行程度和金钱回 报上算是反映香港观众口味的.香港当然有喜欢和支持他电影的人,但他的电影也同时被贴 上「非常冷门另类孤芳自赏型闷艺片」2 的标签.像一些其他知名香港导演一样,他不是一面 反映香港的镜子,尽管要数香港名导演之时,这些名字又往往是人们口中的不二之选.王家 卫如果因此而欠缺代表性,他电影中却又出现了香港电影工业中最受欢迎的演员,跟他一起 以很长时间拍摄极昂贵的电影.这不是香港电影工业中的常态,也因而羡煞了不少旁人. 这种「不代表性」3 也呈现在他的电影影像和叙事之中,和惯见平常的香港保持距离.他的电 影对现成的一些「香港们」作出了反应,一种「非真实」的反应.德勒兹(Gilles Deleuze)认为,「如实的叙事(la narration véridique)是以有机整体的方式进行 的」,它按著空间上的既定规律和时间上的顺序而发展.它形成一套对真实的「判断系 统」,包裹著真实的探索者和见证人.而当中对「真实」的标准,又限制和组装著该些「判断」为一系统.所谓的「有机整体」,实际上就是一套封闭的循环论证.时地的变化是存在 的,但这套「判断系统」「并不质疑当中的关系和连结.相反,这些关系和连结决定著这变 化本身的条件或者元素」4 .因此「如实的叙事」不只是实事实说,而是对现在所感知的真实 深信不移,进一步强化构成这真实的机制,犹如一切都是客观绝对,无须质疑眼前事物的生 成过程. 王家卫的电影并不以这种「如实」的方式去「叙事」,而他的电影也并不「如实」反映香港 的电影工业和文化.这不等於说他的电影刚好是香港电影工业和文化的反面.他的电影真的 有呈现香港,尽管那是通过「非真叙事」(la narration falsifiante)来呈现.它们动摇 著探索者和见证人的「判断系统」,受著德勒兹称为「非真实力量」(la puissance du faux)的影响.「非真实力量」指向其他的可能性,来参与到真实的建构过程之中.在服从 於既成模式而产生出来的「真实」之外,其他的可能性提供了重塑真实的可能性.既只是可 能性,它们虽「非」真实,却也并「非」虚假.「如果重塑非真实的人(faussaire)能呈现 一些东西的话,那就是在她背后的另一个重塑非真实的人」5 . 王家卫的电影就是一系列对「非真实」的重塑.当中的影像并不纠缠於事物的真相是甚麽, 而是探求事物变「异」的过程和可能性.因此,说他的电影欠缺「代表性」是种误导;