PDF《当代文学与庄禅美学》

通俗易 懂,不卖弄学问;

拥有最广泛的读者;

永不过时;

令人百读不厌;

最富有 教育意义. 前面我们已提到,文学作品的审美价值在于我们从中看见了 理所应当的生活.由此我们是否可以这样表述:文学经典或文学名著其实 是关于生活的最好的教科书.希腊人听着、吟着 《伊利亚特》 《奥德赛》 , 先秦人读着、唱着 《诗经》 《楚辞》 ,千百年来的中国人读着唐诗、宋词、 《红楼梦》 ,在美的体验中,认识着生活、理解着生活、感悟着生活. 高尔基说, 文学是人学. 在人类所有的文化创造物中,惟有文学依 靠人类的审美观照能力和情感表达能力,全面、深刻地把握着、描述着、 传达着完整的人类生活,也提升着、改造着、培育着人性.而文学经典与 非文学经典的区别,就在于文学经典总能在不同的人物、故事中抓住生活 最本质的部分,总能让我们强烈地感悟到那理应如此的人性.上千年之 后,我们依然在 昔我往矣,杨柳依依;

今我来思,雨雪霏霏 中看见那 种生活和人性.那种生活和人性,就像艾略特说的,是 成熟心智的产 物 ;

也像库切说的,是在与野蛮的抗争中,会被人 不惜一切代价紧紧 地拽住 的 劫后余生 的东西.那样的生活和人性,超越伦理、世俗,超越时代,是所有想要更懂得生活、更富有人性的人们,所必须阅读 和学习的东西. 所以文学经典的核心价值其实应该是审美价值与生活教育价值的重合 部分, 也许应该称之为 审美教育价值 , 取审美典范和生活教育之意, 有审 美示范、 培育美感、 教会生活三层含义.文学经典的核心价值在于, 它们以 其自身的属性, 能为后世作家创作树立典范, 能为普通人培养健康的审美趣 味奠定基础, 能成为各个时代的人懂得生活、 更富人性的教科书. 责任编辑: 王P周玉宁

电话: (010)

65914510 电子信箱: wyblilun@sina.cn 2014年6月27日 星期五 理论与争鸣 当代文学与庄禅美学 张志忠 文学传统的当代弘扬 文学经典的核心价值王臣申老庄、禅宗美学的当代意义 新时期文学的狂飙突进,曾经让我们感慨, 太 阳每天都是新的 .在当下的文学状况恢复常态之后, 则可能会觉得 太阳底下没有新的东西 .关于新时期 文学与古典文学的关联性,其实人们已经谈论了很 多.我愿意加以补充阐发的是,新时期文学对老庄、 禅宗美学的内在传承,应该给予足够的重视和高度的 评价.庄重浑厚、气象森然的儒家美学,强调仁义之 美,注重现实功用,教化世道人心,敦善君臣伦理, 如杜甫所言, 纨F不饿死,儒冠多误身 , 致君舜尧 上,再使风俗淳 ,严以律己,也严以律人,倡导人们 的 社会化生存 ,善则善矣,未免规范严密,难以亲 近.许多时候,它还和专制权力结合,皇家正典,来 势汹汹,让人避之弃之惟恐不及.庄禅美学的弘扬想 象,放飞心灵,超越功利也超越权势,外法自然,内 依本真,彰明个性,浪漫狂放,推崇的是 自然化生 存 ,如陶渊明所言, 采菊东篱下,悠然见南山,山 气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言. 李泽厚在 《漫述庄禅》 中描述庄子的理想人格:在庄 子看来,个人的本体存在,由于摆脱了一切 物役 从而获得了绝对自由,所以它是无限的.他 物物而 不为物所物 ,他能作逍遥游, 背负青天,而莫之夭 阏 .它 无所待 ,不受任何现实关系的规定、束缚、限制,从而 大泽焚而不能热,河汉冱而不能 寒,疾雷破山而不能伤,飘风振海而不能惊,若然 者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,生死无变于 己,而况利害之端乎! 连生死都对他无影响,更何况 利害?更何况种种世俗 尘垢 ?而这就是 至人 、 真人 、 神人 、 大宗师 ――一句话,即庄子的理 想人格.其与文学创作更为密切的,庄禅哲学美学地 把握世界贲张感性的方式是: 无论庄禅,都在即使厌 弃否定现实世界而追求虚无寂灭之中,也依然透出了 对人生、生命、自然、感性的情趣和肯定,并表现出 直观领悟高于推理思维的特征,也许,这就是中国传 统不同于西方 (无论是希伯来的割裂灵肉、希腊的对 立感性与理性) 的重要之处?也许,在剔除了其中的 糟粕之后,这就是中华民族将以它富有生命力的健康 精神和聪明敏锐的优秀头脑对世界文化作出自己贡献 时,也应该珍惜的一份传统遗产? 1980年代曾经流行 美学热 ,其要点就在于,马克思的 《1844 年经济学 哲学手稿》 和本土的庄禅美学的汇流所掀起的以反对 异化、倡导人性复归,即人的自然化与自然的人化所 唤起的众多青年人对新生活新生命的向往.在文学创 作方法上,则是对于奉行多年的源自前苏联的社会主 义现实主义的解构和颠覆,在明火执仗地借鉴西方现 代主义的同时,对庄子、屈原、司马迁以降的浪漫主 义精神也暗渡陈仓,并且形成一股巨大的创作潮流, 至今难以平歇. 对于新时期文学与庄禅美学和浪漫主义的关系, 已经有很多人关注并且做出了积极成果.但人们的视 野未免狭隘化表面化,多集中在汪曾祺、阿城等剑走 偏锋的作家身上.其实,从王蒙、宗璞,到莫言、张炜、贾平凹、韩少功,这些从