PDF《萧红故园之恋》

6、 5小城三月6 等篇章.这些作品都是从 童心出发, 去感受、 体验人生, 以童心去捕捉对象世 界, 表现世界. 作为作家, 萧红特别忠实于不加雕琢地把自己的 人生经历和情感体验铸成文字, 以敏锐的观察和深沉 的热情去叙述童年的人和事.5小城三月6 是萧红在 回忆自己牧歌式的童年生活中展开一段悲剧故事的. 小说借用了一双儿童的眼睛, 看到了一个哀婉动人的 爱情故事.在叙述故事的过程中, 流露出来的那份浓 浓的思乡情绪, 以及留在童年记忆当中欢乐和谐的家 庭氛围, 非常地引人注目.在5家族以外的人6 中, 作 者用充满稚气的话语, 回忆了昔日同伴的音容笑貌和 孩提时天真浪漫的行为, 刻画了一位呼之欲出的人物 ) )) 有二伯, 重现了自己童年生活的场景.这些虽经 时间的迁流却不曾失去的儿童生动感觉, 流露出她对 已经逝去了的生活场景有着鲜明真切的记忆, 对童年 生活充满了温情.曾经有许多作家尝试复原自己失 落了的童心世界, 却总是给人时光不再、 物是人非的

29 第4期黄晓娟: 故园之恋 感觉.可以说, 萧红的作品提供了真正美学意义上的 童心世界. 5呼兰河传6 中, 讲述了一个生命本身的故事, 萧 红用儿童纯真与成人理性相揉的目光, 去观照已逝的 童年家园.在童年和现在的交织中, 既有天真无邪的 生活情趣, 又流淌着饱经风霜后的人生智慧.在这个 不谙世事的小姑娘背后, 一直站着一个历尽人世艰辛 的成年女子, 时不时在那个张着一双欣喜好奇的眼睛 打量世界的孩子身后悄悄叹息, 低述着一个关于/ 城 与人, 老人与小孩, 过去与现在0 的童年话语的故事, 展示了一个过去的生命境遇是如何由此生成.当她 拖着全部人生经验和压力艰难地返回童年憩地, 在追 踪多年来人类走过的生命历程中, 每一处风景都是灵 魂的一种状态, 每一种声音都是一种动人的召唤, 这 是一颗孤寂的灵魂吟唱给童年故乡的生命咏叹调. 在萧红长期颠沛流离的漂泊生活中, 故乡成为一 处远距离的审美参照, 成为沉淀于她心灵深处的/ 故 乡情结0 .与其他乡土作家不同, 萧红爱在她的乡土 上扩张其个人经验性质.萧红怀乡之作是对童年人 格的反顾、 审视, 也是一种起源的追寻.回忆本身照 亮了过去, 使个体生命发源地显得如此炫目, 并流露 出了/ 从哪里来, 到哪里去0 的皈依情绪, 进而使过去 的生命融入此在的生命.萧红的儿童世界表现出具 有人类学意义的生命原初体验, 它构成了人类生存方 式以及人类集体性大记忆中的缩影之一, 接通更深远 的人类感、 历史感. 童年的记忆载动着萧红的乡情, 但是, 故乡对于 她又是一个凄凉而经不住太多憧憬的梦幻.因此, 她 心目中的故园具有双重内涵: 一方面花开蝶飞、 云舞 霞落, 充满童趣和爱心, 这是留在她内心的童年时的 故园印象.另一方面, 则是常常在童年的生活中, 她 又看到现实的命运和困境, 看到那些固守在家园里的 劳动者, 在他们身上, 思索着生存价值和意义.

二、 对固守者的反思 在东北, 以血缘、 地缘为结构形态的家族, 维系着 社会的秩序.北中国浓厚的黑土地, 浸透了现实的和 历史积淀深层的苦难.地理上的偏远、 闭塞、 高寒, 使 民风粗犷豪放、 人性剽悍、 粗野.无论是土地的占有 者, 还是失去土地的农民, 他们都视土地为命脉.既 显示了东北人自由、 自主的生命意识, 又暴露了原始、 封闭、 落后的地域性经济文化在东北人心理上投下的 固步自封、 盲目自大的阴影.由于东北人的生命意识 中的不同选择和追求, 使得其........