DOC《东方管理学》

东方管理学 世界管理学界正在兴起一股 东方热 .

以中国儒家思想为内涵的日本式管理和新加坡式管理日益成为世界管理学界关注的焦点.弘扬中国传统文化,探索东方管理文化的渊源、应用、体系,建立中国式管理模式,将是21世纪世界管理主流之一.本书从人本论、人德论、人为论、发展论四个方面介绍东方管理文化. ・东方管理文化的探索 P3 目录总论篇 之 东方管理文化的复兴 ・东方管理文化本质的探讨 P11 ・东方管理研究的宗旨 P19 ・东方管理研究的现实意义 P22 ・东方管理研究的方法 P24 ・【本章精要】 总论篇 之 东方管理理论的体系 ・东方管理的研究过程 P31 ・东方管理理论的体系 P34 ・东方管理现代化 P39 ・【本章精要】 总论篇 之 东方管理文化走向世界 ・东西方管理文化的融合 P44 ・东方管理走向世界 P47 ・东方管理文化在世界的传播 P52 ・【本章精要】 总论篇 之 《周易》学说――刚柔相济 ・《周易》概说 P64 ・《周易》人本管理的思想内涵 P67 ・《周易》人本管理思想的现代价值 P72 ・【本章精要】 总论篇 之 道家学说――效法自然 ・道家的核心思想 P78 ・道家的人本管理思想 P82 ・道家人本管理思想的现代应用 P87 ・【本章精要】 总论篇 之 儒家学说――以民为本 ・以民为本 P96 ・以和为贵 P105 ・儒家思想在现代管理中的运用 P107 ・【本章精要】 总论篇 之 兵家学说――知人善用 ・兵家人本思想 P113 ・兵家人本管理思想的特征与运用 P117 ・兵家人本理论与企业员工激励 P128 ・【本章精要】 总论篇 之 墨家学说――兼爱利人 ・墨子人本思想的现代意义 P132 ・墨家的尚同、尚贤对用人激励的启示 P135 ・墨家的人际关系原则 P143 ・【本章精要】 总论篇 之 佛教学说――与人为善 ・佛教人本思想的产生 P145 ・佛教与人为善的人本思想 P147 ・佛教的人本思想对现代管理的启示 P154 ・【本章精要】 总论篇 之 伊斯兰学说――公正守信 ・伊斯兰教渊源与要义 P159 ・伊斯兰教的人本观 P163 ・伊斯兰教人本观的管理学意义 P169 ・【本章精要】 东方管理东方管理文化的探索 世界管理学界正在兴起一股 东方热 .以中国儒家思想为内涵的日本式管理和新加坡式管理日益成为世界管理学界关注的焦点.在作者参加的历次有关管理的国际会议、世界华商会上,与会的很多学者、专家提倡建立管理的 东方学派 .大家一致认为:弘扬中国传统文化,探索东方管理文化的渊源、应用、体系,建立中国式管理模式,将是21世纪世界管理主流之一.世界各国的企业家,尤其是分布于世界90多个国家和地区的华人企业家,更是珍视中华传统管理思想这一宝贵遗产,并将其付诸企业管理实践,形成有自己特色的企业形象、企业文化、企业精神,帮助自己的事业腾飞,其中不少已经取得良好的效果.这一事实说明,吸取东方管理文化的源头――中国传统文化思想精华,建立中国式管理体系,探索东方管理文化学科体系,时机已经成熟.

一、东方管理文化的渊源 自有人类文明以来,人们在共同劳动中就产生了管理.中华民族的几千年历史形成光辉灿烂的管理文化,为人类文明的发展做出了伟大的贡献. 要弘扬东方管理文化,建立有中国特色的中国管理体系,首先要认清什么是东方管理文化的基本精神,什么是中国传统文化的核心.目前,海内外的研究有不同说法.但从实质上看,东方管理文化的基本精神是 人乃天 和 事人如天 .儒家思想是中国传统文化的主干,也是中国管理的渊源之一.绵延两干多年的儒家思想,虽然在历史长河中几经变化和更新,其影响却是中国任何其他文化所无法比拟的,它对几千年的中国文明社会具有广泛和强烈的渗透力,千千万万中国人的思想观念、伦理道德乃至行为方式,无不深深浸染着儒家文化的痕迹. 就管理思想而言,儒家的管理思想内涵十分丰富,妙语迭出,警句纷呈,涉及行政管理、经济管理、军事管理、文化管理等诸多方面.然而若从其管理过程加以分类,则可以划分为 修己 和 安人 ,即自我管理和社会管理两大部分.儒家思想方式的逻辑发展是以 修己 即自我管理为起点.以 安人 即理想化的社会管理,最终达到天下大同的目的.其管理活动始于 修己 功夫,终于 安人 的行为.从以孔子为代表的原始儒学直至以朱熹、王阳明为代表的宋明理学的一系列论述来看,儒家管理思想的具体运作路线是:格物一致知一正心一诚意一修身一齐家一立业一治国一平天下.即从管理者本人自我修养的角度出发,首先通过观察和认识事物,来获取广泛的知识,同时注重精神的锻炼以提高自身素质,使得管理者本人在道德修养、行为规范等方面都达到较高境界.实现自身管理的目标,然后推己及人,实施社会管理的操作过程:第一步从周围做起,对家庭、家族行使有效的管理,然后由家扩大到国,实现对国家的治理.从儒家看来,国是家的扩大,家和国在管理上只、有地域和人众的不同,而管理方法没有实质性的区别,对家庭、家族的管理方法同样可以有效地用来管理国家.当国家治理有了成效后,儒家思想的最高境界便是求天下于一统,用儒家思想来管理和统率整个世界. 儒家管理思想有其内在的哲学基础.在儒家看来, 民心即天心 , 顺天者存,逆天者亡 (《孟子・离娄上》).他们认为,人的最高理想和追求就是所谓的 内圣外王 .在自我修养、自我管理方面,力求达到一种 圣人 的境界,即无所不知、无所不晓的圣人;