心之所发便是意,意之所在便是物,心外无物.心是天地万物的主宰,没有心的 灵明 ,就没有天地万物.王阳明认为,人心的灵明就是良知,良知即是天理,所以不可在良知之外求天理.所以, 良知是天地万物发育流行的根源,天地万物都是从良知中产生的,没有我的良知,就没有天地万 王阳明的哲学强调和夸大了人的主观意识的能动性,混淆了主体与客体、意识与存在的界限,取消了两者的对立,进而颠倒了两者的关系,是典........