DOC《醒梦辩论歌……1》

醒梦辩论歌……1 醒梦辩论歌讲记科判……7 醒梦辩论歌讲记……9 抉择二无我……173 抉择二无我讲记科判……179 抉择二无我讲记……181 思考题……235 醒梦辩论歌・幻乐众音 醒梦辩论歌・幻乐众音 全知麦彭仁波切 造 益西彭措法师 译 嗡索德!(愿吉祥!) 稽首文殊大圣尊,至心礼已宣此言.

昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法, 二者最初同等生,二者最终同等灭, 梦执梦现以为实,醒执醒现方为真. 醒梦今辩谁为真. 夸大显现醒者言,梦汝现者是迷乱. 纷纭幻变梦反诘,非仅我迷汝亦乱! 我醒不迷有明证,现前显现故真实. 梦者如实回彼言,梦亦有此故不定! 今无此故谓决定.来日无此故不定! 吾现量见故决定.吾亦见此故不定! 此则坚久谓决定.历时长短谁亦有! 梦里瞬间穿山过,醒能如此谓汝真. 今能聚缘亦如是,无缘梦中亦不能! 梦中无缘亦能现.何故不能恒如此! 汝梦亡亲仍具情,曾无子侄亦有生, 我则无有如此事.以有非能成立有, 汝醒子等何故有? 昔人已逝可复生,无者亦可现为有, 于汝虽有现今无.于汝已亡我则见, 于汝为无我有生,汝无我有本平等! 梦中虽享天肴膳,晨醒非能除饥渴. 昼于妙宫安然寝,至夜不遮梦雨淋! 彼无实义自迷现.醒时饥等亦妄现! 梦境醒时知为假,梦里岂知醒见假! 梦能暴露醒见假,醒于梦现有何害? 尔后智慧大法官,派遣妙慧审判员, 告于争论双方言,倘若如此而宣说, 虽有多言量已足,我于汝二作裁决. 汝二亦真亦虚假,未察各于自位真, 察则一过为一揭,实际平等无差别. 汝二虽然悉不真,梦迷许迷性正直, 醒汝迷乱说不迷,固执不舍当惩治. 梦虽愚迷然正直,醒虽精明反更愚, 坚与不坚由习因,二者自果则无异. 汝今跟随梦者后,彼此见行应合一, 言讫念绳系醒者,交付梦手不许离. 汝二莫争应和合,违成三千破败魔, 和为三世引导师,知此彼此悉获益. 此后双双知无别,见谁遇谁同等作, 从此二者争论息,二心所缘转成一. 集诸同类异类语,无有定规唱一曲: 不同不同众人说,同等同等彼有错, 如是同等同等义,说尚鲜少知更稀. 知于醒义皆同等,夜时亦等无错谬, 此义极要然愚思,似成交错而显现. 今以幻化王教言,不徒虚言观察义, 我二接触戏乐中,未食而尝甜蜜味, 未饮而品醉人舞,未排而赏奇妙戏, 再无胜此关要矣,诸位心中将此记. 此后二者融为一,一亦融入虚空里. 随后妙慧审判员,呈禀慧王此结局. 王心欢喜笑呵呵,汝擅调和之风规, 从今乃至虚空际,如鹏展翅自在飞, 无畏虚空此王政,交付于汝善守持! 虚空花园此境中,风吹淳蜜纷飘降, 食兮食兮此行去,何时亦无穷尽矣! 彼处贤美石女女,悦意称心而嬉戏, 无老春妃赐予你,与伊融合享妙乐, 以接触彼之喜乐,所有三有之安乐, 犹如甘露前呕物,于彼贪执当松矣! 如是言彼亦行彼,将与慧王融一体. 此等经验双关语,察则易解不察难, 思则义大不思小,大喜乐地德者造! 醒梦辩论歌・幻乐众音讲记 醒梦辩论歌・幻乐众音讲记 全知麦彭仁波切 造 益西彭措法师 译讲 今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌・幻乐众音》. 所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论: 原来醒者和梦者平等无差别 .从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为和合成了一致.以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中. 妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐.慧王授予他虚空的王政,在那个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜.慧王还赐予他一位美丽的王妃 石女女 ,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活.再后来就和慧王融为一体.故事到这里就结束了. 在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫 幻乐众音 . 以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真是浩瀚如海,里面讲了我们所有人生命当中最需要认识的内容,讲了我们走向觉悟、离苦得乐的圆满方法和历程,讲了我们最后止于至善的境界. 当然这些歌剧中的秘密语言不能轻易泄露,这有待于我们一边听歌看戏,一边来体味它的真义. 好了,下面我们就进入剧场一起来欣赏这部醒梦辩论的歌剧. 全剧分六: