DOC《以西结书》

但7:13). a.从t腰以上:有彷佛光耀的精金,周围都有火的形状. b.从t腰以下:有彷佛火的形状,周围也有光辉. ③周围的光辉如云中虹的形状:表明神对百姓的恩约和慈爱. ④以西结看见就俯伏在地:因看见耶和华的荣耀,心生敬畏. ⑤并且听见一位说话的声音:此声音出自于宝座的人子.

第二章以西结的蒙召

一、蒙召的目的(1~5) 1.出于神的呼召(1~2). ①神称呼先知为人子(1):提醒先知看清人的软弱. ②神要先知站立聆听神的话(1):表明神看重先知. ③神的话使先知站立(2). a.神的话是灵,且进入先知里面:神的灵开启先知的心. b.先知得以听见神的话:神亲自的吩咐. 2.为向悖逆之民传警告(3~5). ①因以色列民由列祖至今皆悖逆(3):显出人堕落的本性. ②这众子面无羞耻心里刚硬(4):罪使人失去原有的尊贵. ③要向他们传说:「主耶和华如此说」(4):高举真神. ④让他们知道在他们中间有先知(5):让他们真知道神的大爱与宽容.

二、使命的自觉(6~7) 1.悖逆之民如同荆棘、蒺藜和蝎子:表背逆之恶势力. 2.不要怕他们和他们的话:不要怕人的恶势力. 3.不要因他们脸色惊惶:应刚强壮胆. 4.只管传讲神的话: ①不要在乎他们听或不听:不要在意工作的成效. ②他们是极其悖逆:表以色列胆大妄为、反抗神.

三、传讲的信息(8~10) 1.要先听神的话(8). 要开口吃神所赐的话:虚心地自我充实灵粮. 2.先知看见书卷(9). 有一只手向先知伸出书卷:神主动地教导. 3.神将书卷在先知面前展开(10). ①内外有字:神的启示有具体的,以字来表达. ②充满哀号叹息、悲痛的话:表以西结预言耶路撒冷灭亡之情形.

第三章以西结的预备

一、先消化神的话(1~3) 1.按神的指示吃书卷(1). 为向以色列家传讲信息(摩

3、7). 2.先知顺服地吃书卷(2~3) ①是神所赐的书卷(赛2:3). ②神要先知充满肚腹(来6:1). ③先知口中觉得甜如蜜(耶15:16;

启10:9~10).

二、注意神的差遣(4~15) 1.先往本乡传信息(4~9). ①以色列家是额坚心硬的人(4~7). a.外邦人反而较易领受神的话(太11:20~24). b.他们必不听从先知的话(太11:25~29). c.因为他们不听从神的话(太15:8). ②先知要心志刚强(8~9). a.神要使先知的脸及额硬过以色列(耶1:

10、18). b.先知不要怕以色列(赛51:12). c.先知的额要像金钢钻,比火石更硬(提后1:7;

罗8:33~39). 2.再往被掳之地传信息(10~15). ①神要教导先知传讲信息(10~11). a.先知要心领神会(赛50:4~5) b.先知要传达「这是主耶和华说的」(加1:10). ②先知顺服圣灵的教导(12~15). a.听见「耶和华的所在显出的荣耀该称颂的」(林后12:1~4). b.又听见那活物翅膀相碰,与活物旁边轮子旋转的大响声(弗6:12). c.先知的灵受激忿而甚苦(罗9:1~2). d.先知因耶和华的灵而大有能力(亚4:6). e.先知来到提勒亚毕,忧闷地坐了七日.

三、明白守望的职份(16~21) 1.先知被立为守望者(16~17). 为照神的话警戒以色列家. 2.先知应对恶人善尽本份(18~19). ①若不警戒恶人离恶以致恶人死亡,先知也要被讨罪(林前9:16). ②若警戒恶人,恶人若不离恶,以致于死亡,则先知无罪. 3.先知对义人也当善尽本份(20~21). ①先知若未警戒义人,以致义人犯罪,必被神讨罪. a.义人素来所行的义不被纪念. b.义人必死在罪中. c.先知若没有警戒义人,必被神讨罪. ②先知若警戒义人不犯罪. a.义人必存活. b.先知也救了自己脱罪.