PDF《卢卡奇论女性主义立场 对马克思主义立场论的创造性转化_卢...》

2019 年1月山东女子学院学报 Jan.

2019 第1期总第

143 期Journal of Shandong Women?s University No. 1Ser. No.

143 收稿日期:2018-10-21 作者简介:左兴玲,女,玉溪师范学院教师教育学院教师,博士,主要从事女性主义哲学研究. ・性别平等理论研究・ 论女性主义立场 对马克思主义立场论的创造性转化 左兴玲 (玉溪师范学院, 云南 玉溪 653100) 摘要:肇始于

20 世纪

70 年代的女性主义立场论,是在继承和转化马克思主义立场论的基础上逐步创立 的. 马克思的历史唯物主义的立场论,以及卢卡奇的阶级意识观念都强调,由于人们的阶级立场和阶级意识不 同,其对社会的认识和改造方式也会各不相同. 马克思主义的这种立场论观念被女性主义充分借鉴,并将阶级分 析方法转变为性别分析方法,以这种方法为基础,系统揭示了女性在传统社会中的被压迫、被歧视、被边缘化的社 会地位决定了女性主义对两性之间关系的认识,对劳动中的性别分工的评价,以及女性集体对自我意识的认知和 理解,这与男权主义立场的认识有着根本的区别. 关键词:立场论;

女性主义立场论;

马克思主义立场论;

性别分析方法 中图分类号:C913.

68 文献标识码: A 文章编号:1008-6838(2019)01-0006-07

一、一般立场论和马克思主义立场论 立场 这个概念,是由女性主义立场论的提 出和发展而得到彰显的. 正如哈丁所言, 立场 这个概念产生于妇女们进行的政治斗争,该斗争 的目标是使她们所关切的事项能够反映在公共 政策和影响这些政策的自然科学和社会科学学 科中 [1] . 哈特索克也认为,立场并不是观点或 看法,因为要直接把握隐藏在社会生活表层下面 的 实在 ,就必须从科学认识和政治需要这两个 方面作出努力. 由此可见, 立场 成了女性主义 知识论分析中的一个重要概念. 在一般意义上 说, 立场 是指处于社会关系中的客观位置. 作 为一般的知识论,立场论指的是从一种特定的社 会处境的立场出发来认知世界的理论,认为只有 从恰当的 立足点 或 立场 出发,才能得到合理 的知识,这种立场主要强调的是阶级、性别、种族 等不同身份在认识中的重要作用,及其对认识价 值取向的影响. 立场论的理论来源最早可以追溯到黑格尔 的《精神现象学》 对 主奴 关系的讨论. 黑格尔 指出,主人是自为存在的意识,这个意识是通过 另一个本质上隶属于物的意识(奴隶) 而被承认 的. 由于对物的欲望,主人必然通过物间接与另 一个意识发生关联,正是这种关系使得奴隶成为 奴隶. 与此同时,因为奴隶被主人允许对物进行 加工改造,获得了物的独立性,奴隶就能借此使 主人依赖于自身[2] . 以此观之,从奴隶主活动的 角度看,奴隶按奴隶主的意志行事,是没有独立 意识的人,但从奴隶的生活角度看,他们所从事 的生产活动却在制约着奴隶主的生活. 从二者 的辩证关系看,主奴对同一对象的理论视角是相 反的,由于奴隶主只看到奴隶所提供的劳动并直 ・

6 ・ 网络出版时间:2019-01-04 11:12:56 网络出版地址:http://kns.cnki.net/kcms/detail/37.1477.d.20190103.1721.004.html 接享受其成果,对劳动过程与奴隶依附的复杂关 系视而不见,因此对生产关系乃至整个社会关系 的理解是简单和片面的. 与此不同,奴隶直接参 与生产过程,同时也了解主人在物质上完全依附 自己,因此对生产关系乃至整个社会关系反而可 能有更为全面的理解. 在立场论看来,所有社会 群体和个人都有自己观察社会的视角,每种视角 又都有其自身的局限性,尽管如此,一些视角的 局限性明显大于另一些视角,这是因为在等级制 度中,统治者为了维护其支配地位和既得利益, 对社会现实的歪曲程度比那些在权力关系中获 得较少利益的被统治者更为严重[3] . 以此为前提,哈丁将立场论所关注的核心主 题作了如下更为清晰的概括:其一,揭示社会物 质生活等因素是如何影响认识活动的;