PDF《伽蓝关圣帝君供赞仪轨》

伽蓝关圣帝君供赞仪轨 皈依胜处 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 以我所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 发菩提心 愿诸众生永俱安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永俱无苦之乐 我心愉悦 于诸众生远离贪_之心 住平等舍 传承加持 万德庄严释迦妙法王 无缘大悲宝库观世音 无垢大智涌泉妙吉祥 摧伏魔军无余秘密尊 大悲恩流诸祖诸师等 自他成佛惟愿垂加被 (三遍,最后一句均摇手鼓迎请诸佛诸圣及帝君驾临加持) 念诵开始之前,先于 伽蓝菩萨(即 关圣帝君)驾前供灯三盏,以示供奉菩萨、关平、周仓并推广供奉其所有神眷.

陈设大量金酒,素食、香茶、优酪乳、桃花、红 枣及其它糕点水果等于 伽蓝菩萨尊前(忌荤腥) .齐声诵供养咒,念至 娑哈 时,行者以宝瓶甘露为所有供品遥施洒净: 那玛 萨瓦 达他 嘎德 巴优 比休 木克贝 萨瓦 他抗 乌嘎德 萨帕 热那 依芒 嘎嘎那 抗 娑哈 (三遍) 赞颂祈佑 蜀汉名臣忠义王 万古流芳唯云长 浩气长存冠古今 天地之间为栋梁 丹凤妙眼含神光 卧蚕浓眉英武扬 重枣玉面微忿怒 美髯五缕飘逸长 头戴英雄蓝丝巾 身穿绿袍金铠甲 跨骑赤兔胭脂马 身形矫健力无涯(1

1 1 1) 擎举千钧偃月刀(2

2 2 2)青龙七星露寒毫(3

3 3 3) 巨硕利刃如蕉叶(4

4 4 4)随时猛砍于敌曹(5

5 5 5) 桃园结拜义为先 仁人智事百代传 勇胜万夫襄明主 忠辅昭烈成美谈(6

6 6 6) 释迦化身智大师(7

7 7 7) 科判五时八教释 摄受帝君入空门 从此建立护法志 德银协巴五世祖(8) 迎请帝君入楚布 尊号噶玛大汉神 造轨奉供祈护助 五世班禅罗桑佛(9

9 9 9)诏告教旨赞大德 敕令格鲁奉行者 必供关帝求恩泽 章嘉若必多吉尊(10

10 10 10)屡蒙圣神施救助 亲撰祷文为常课 尊号曰珍让嘉布 土观却吉尼玛师(11

11 11 11)敬造仪轨献金汁 赞曰三界降魔尊 盛誉佛门大护神 大宝法王噶玛巴 梦遇帝君忆中华 神州钟鸣普遍传 叩望闻声护教化 大恩齐美杠布师 德行俱备菩提志 内证无边感天龙 外招护法随身侍 光明世界建宝幢 五洲四海阐法忙 犹如观音泄宝瓶 遍洒甘露作法王 关圣帝君大依怙 超出世间大救护 大愿大行大恩德 大雄大勇大施助 弟子累世积罪障 五毒烦恼烈而猖 福微德薄多彷徨 人与非人施无良(求忏悔) 困境魔力嚣且张 弟子四顾眼茫茫 除非帝君展雄威 方叫敌类悉灭亡(祈护助) 梦中自现黄金身 疾步流星偃月沉(现灵感) 伟岸身躯雄伟姿 力大无比将魔制(伏敌魔) 感激涕零醒来时 恰遇金龙吉祥至 卜卦启问意如何 关公即刻上电视 细想皆是神来笔 彰显佛迹为本意 不忘圣恩细记忆 每念即感有神力(造轨因缘) 从此依止关圣帝 祈望稍念人马齐上师向菩萨洒 不嫌供差酒水薄 绵绵密密如护己甘露米供养之 每当凶兆恶相起 体弱多病略无力 帝君即刻施护佑 各种灾苦俱平息 献白鲜花 每遇世财略不足 修行定力欲乱步 帝君立即慷慨助 喜赐顺缘添福禄 献金哈达 每逢纷争人去前 或是修证保任难 帝君全面为担当 聚众和睦赐幸福 焚红色香 每见恶人恶鬼神 欲障行者伤心身 帝君偃月忿怒砍 剁向魔敌至死残 抛降魔杵 弟子诚心奉三宝 皈依明师闻圣教 修行不易退缘多 恳祈帝君为担保 凡修此轨念诵者 或者敬礼帝君者 本人以及其眷属 身体健康精神足 消灾免难无横祸 昼夜安宁多喜乐 老少平安常和气 待人处事吉祥多 所有障碍悉消灭 福大权高势力强 人见钦佩齐襄助 行事兴业如意成 帝君时刻予观照 令我处处逢源好 心想事成遇贵人 赤兔马到成功效 修行事宜为促成 吉祥圆满福慧增 精进不懈常进步 息增怀诛俱显能 尊本马头明王身 化现姊妹护法神 投身汉地为忠臣 事毕返璞归于真 体性即是观自在 朱颜同弥陀如来 化身多杰东都神 亦化红司命主尊 汉藏佛子尽垂护 正法佛子倾力助 远离魔障安道途 世出世间真依怙鼓铃大作 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度 一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空. 空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相 . 不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受 想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界. 乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦 无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩 提萨.依般若波罗蜜多故.心无G碍.无G碍故.无 有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅.三世诸佛.依般若 波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜 多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能 除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰 . 揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃. 诵 般若咒时,行者摇铃放光以加持一切.之后于 菩萨驾下焚烧 金箔等若干张,意为祝祷 菩萨时刻关照,竭诚护佑,亦诚心祝愿 菩萨及其眷属早日成就无上菩提! 佛说拔一切业障根本得生净土陀罗尼 南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜.哆地夜他.阿弥利都婆毗.阿 弥利哆.悉耽婆毗.阿弥o哆.毗迦兰帝.阿弥o哆.毗迦兰 多.伽弥腻.伽伽那.枳多迦利.娑婆诃.(七遍) 佛说解百生冤结陀罗尼 .齿临.金咤金咤僧金咤.吾今为汝解金咤.终不与汝结金咤. 强中强.吉中吉.波罗会里有殊利.一切冤家离我身.摩诃般若 波罗蜜.(廿一遍) 念 《解怨神咒》第四遍时,行者一边继续背诵一边起立将金酒向 空中抛洒,之后重新斟酒,并焚香十三枝以祈 帝君之神通力及加 持力达到最强境界.重新上座后右手持杵向空中撒米观想丰富隆重 之献供遍布虚空,菩萨含笑纳受,点头承诺永远护佑. 回向祝祷 补阙 关圣帝君以及诸神眷 无来无去无住如虚空 供阙不足怠惰与散乱 恳请慈悲赦免与宽恕 嗡 班扎 萨 萨玛雅 玛努巴拉雅 班扎 萨 德诺巴 底叉 知多美巴哇 苏士ㄔ济腊屯 苏波卡约美巴哇 阿努拿拭腊 哇 萨哇斯弟麦札雅叉、萨哇嘎嘛苏札美、只当写里央古汝恕 哈哈哈哈俊喔挛隆⑷鄞锼麓铩嘣锫舐印嘣 哇、嘛哈 萨玛雅 萨 阿(第三遍整个摇铃放光) 坛仪未备 力所不及 无知诸过 悉祈鉴宥 此时佛堂内燃烧除障草(即熏香类) ,佛堂外,专人立即点燃三枝事先架好的小型冲天炮,其哨 响、向上与爆炸声表示怖魔、除障、运气和寿命及势力、财力等等吉祥增长,居高不下! 回向长寿偈 长寿愿与健康合,健康愿与功德合, 功德愿与事业合,如此长寿祈加持. 护法神力祈与身合一 无病长寿富饶顺缘多 广行佛业令众蒙泽被 保任功德令我慈增长 特别佛法传承安乐固 释迦文佛悲智普建树 四海六洲布正法幢 十方三世利乐无穷尽 法流绵长佛子如繁星 法恩广大法缘日兴隆 世出世间吉祥且如意 妙乐殊胜正法广弘扬 上师如意大宝法体安 健康长寿佛光常照耀 结行 此偈念速宜快 自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成 此偈念速宜稳 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 回向 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道(三遍) 愿以此功德 普及于一切 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 未曾见闻者 悉发菩提心 已生信心者 悉发菩提心 未生信心者 悉发菩提心 精进受持者 悉发菩提心 懈怠散乱者 悉发菩提心 赞叹弘扬者 悉发菩提心 毁谤背逆者 悉发菩提心 一切有情众 悉发菩提心 除惑增福慧 早日成佛道 尽此一报身 同生极乐国 有情与无情 同圆无上智 吉祥文 下面每念一 吉祥 ,则 行者左铃右米加持一次,最后鼓铃大作. 愿有缘生净信者 悉依此轨修供赞 常蒙圣众施恩宠 早得成就广渡众 释迦文佛所加持 化身菩萨为云长 广大灵感护法王 普施恩德加被广 空行丰润妙定香 护法威力孰敢当 加持儒释道法扬 息增怀诛威势强 师佛康寿恒吉祥 佛母增寿得吉祥 佛子圆满获吉祥 传承兴盛多吉祥 行者消灾增吉祥 顺缘具足妙吉祥 净除八难臻吉祥 广增福寿添吉祥 同门团结悉吉祥 承办事业均吉祥 自在光明现吉祥 离于邪诱常吉祥 五福临门来吉祥 五谷丰登享吉祥 心想事成善吉祥 稳速修行安吉祥 一切时处吉祥者 帝君加持大吉祥 跋文 西元二八年九月廿七日,余意外梦见一道一俗二披发遮面 之男女, 随后即见 护法格萨尔王降神除障. 天明后详细卜卦, 得蒙慈示.至十月十三日依卦所示前往某处了结一桩公案,事 毕返归寒舍,打开电视,竟是极罕见之 格萨尔王降神录影, 附体之神汉奋力高唱者,正是一段《降魔章》,感应如斯,汗 毛倒数,令余震撼不已!故此敬造《护法格萨尔王激赞酬补仪 轨》以铭圣恩,愿常垂顾. 复次年末,因某事未顺从一弟子意愿而顿时遭彼恩将仇报,尖 锐打击,致使人心惶惶,顿失清静.腊月廿九,余回新都道场, 是夜,忽梦独处该精舍,自身成为关公,身材高大雄威,步逾 两米之巨,膀大腰圆,力大无穷,大步流星,气息如牛,手举 青龙偃月刀,四处巡查,寻找做障妖孽.终于某小房间黑暗处 找到黑色妖身,立即高举宝刀,其时亲见青龙偃月刀刀身异常 巨大,犹如香蕉叶大小,厚实沉重,刀刃锋利非常,如此巨硕 宝刀,与世间寻常关公画像所持之刀完全两样.自身所显关公 将大刀猛力掷向魔障,然后上前拾起一看,发现刀刃上有一铝 制小刀片已被几乎斩断, 卡在偃月刀刃上. 自显关公平静捋髯, 点头道: 此乃魔障必败之兆也 !醒来时正好七点一刻.心中 充满感激, 随后心中涌现出希望为 关帝造一份专门供赞仪轨, 以感恩 护法护佑之恩的念头.可是转念又一想,觉得自己这 样是否会让人误解为班门弄斧,有故意表现自己的嫌疑?故此 马上也就不敢再想. 新年正月初三临睡前, 专门在 格萨尔王和关圣帝君驾前供茶, 跪诵之前因强大感应而自造的 《护法格萨尔王激赞酬补仪轨》 , 并向前几晚梦中自显之关公默默致敬.次日临晨又梦见自己优 雅飞翔,飞行很久之后降落时遇到一辆中国称作 面包车 的小 车来为自己 送油 ,据说是余小舅专门驾驶该车来为余 送不要 钱的汽油 ,随便要多少都行.当时想,自己没有汽车,拿汽油 也没用,不如不要占此便宜.但架不住小舅热情催促,于是去 附近 沃尔玛超市 买了一只汤碗准备去 接油 ,路上被大舅拦 住,问明原由后,大舅主动为余去找来一个啤酒桶大小之白桶, 遂帮余去小舅车上放油,梦即寤.醒来之后不能再寐,时间方 才临晨三点,于是坐起披衣拜读这几晚一直温习之 见月大师 自传《一梦漫谈》,突然一下明白:此梦不是明显在为余 加油 吗?看来应是伽蓝菩萨催促造轨之明确信号也!所以回到成都 小家后,沐浴焚香,虔心祈祷.所奏造轨理由有三:一者,关 于此次魔障, 数月前兆头出现时有 格萨尔王示现降神除障, 现 在冥冥之中似乎又有 关圣帝君化现默佑, 造轨可感护持大恩于 万一,并使帝君威德加被后来受持学人.二者,造轨可加深彼 此联系与感情,使之神力更易传达伸张.三者,今年乃余本命 年,本来并不在乎这个所谓的本命年,但是造轨亦可作为送给 自己的一份新年礼物, 其之吉祥, 难测难量. 祝祷完毕, 已是2009 年1月29日下午6点55分.感觉微乏,于是至客厅吃晚饭并看电 视. 电视打开后, 竟然是CCTV首次播放吴宇森导演的 《赤壁 上》, 萤屏上正在演关公之重头戏,以一当百,力克重围,领新野人 民突出重围一节.电视上演得如火如荼,余心中感到异常奇妙, 犹如之前画某唐卡时一样,正在商议去寻画师之隆务寺,千里 之外目的地即刻出现电视萤幕上.亦如数月前,梦见 格萨尔 王降神除障,当事情一做,当晚即在电视上亲见 格萨尔王降 神降魔.此次亦然,刚刚祈祷完为关公献轨之意,立即在电视 上看到《赤壁 上》的首映.种种感应,如同演戏,活灵活现, 让人不信不行!相信此等 巧合 ,定是已蒙 三界降魔大帝关 圣菩萨笑纳之兆,三宝慈恩加持之迅,感应之速,真是难测其 量!山海恩德,唯有努力修行以期略报深恩于点滴!惟愿 帝 君加被弟子及妻儿健康长寿,平安顺利,安乐昌盛,吉祥如意! 本仪轨应诸弟子请求公开发布于网路之次日, 内人智慧即计画飞 赴香港公干,是夜上网查询其在港酒店详情,发现附近居然有 香港最着名之关帝庙――文武庙,内奉文昌帝及武圣关帝,据 说灵感非常.于是拜访该庙网站,并可以网上鲜花、上香、敬酒、留言等,于是依次上供后在留言处向 帝君报告敬造仪轨 之事,恳祈护佑流通并祈护持消灾吉祥等托付.之后关闭电脑 进入客厅看电视休息,不想打开萤屏后正是上次看到 格萨尔 王降神降魔的CCTC11台,正在上演者令余再次震撼不已――所 播者竟是由一年少童子出演之关公戏,只见彼熟练挥动不成比 例巨大之青龙偃月刀,大唱破曹武戏,身形矫捷,威武有力. 亦如上次看到 格萨尔王降神一样,内人刚好沐浴完毕,余又 向内人大声报喜,内人笑言: 29号汝祈祷提请造轨就马上看到 《赤壁》关公奋力搏杀,突出重围一段.今日汝方完成关公之 仪轨,适才又向关公献花献供,关公有灵,现在立即与汝见面, 真是好兆头啊 !诚然,所有此等灵感,均有与朋友即刻交流时 电邮收发时间及电视台节目时间表作为明证,绝非余可以牵强 附会,自我粉饰者.一切因缘因果皆有冥冥之中支配决定,非 人力可以胡为!种种事例均表明天地之间确有神佛存在,护法 威灵,确实贯穿时空,左右一切.故此,做人、学佛、修行, 亦应按照古来圣贤所说,按部就班,踏踏实实,绝不应再对人 生敷衍,对天地欺心,对信仰不忠,更不敢再对师佛造次.否则,护法既能大显灵异,亦能彰显惩治,触犯戒律即是触怒护 法,后果严重!愿诸学人敬畏因果,诚恳做人,老实修行,则 护法诸圣之金杵铁拳必然可以保佑吉祥,以致万事如意也! 祈愿 关圣随方护佑,除障赐福,勤保康乐! 吉祥圆满 智楦于成都寒舍供养 二九年正月初九 关圣仪轨释义 1, 关圣之脸,形色悉如枣,故曰重枣玉面.至于身形矫健,因 梦中自显关帝身,清晰感到身材高大超过两米,魁梧高大, 踏地铿锵,勇健快捷,故赞之曰 身形矫健 . 2, 擎举.自显之关帝手中高举青龙偃月刀,四处巡查,搜捕妖 孽,而非世间笔墨所画下垂宝刀,细思之亦合法理. 3, 青龙七星.关帝所用青龙偃月刀,巨大刀身一面为青龙,一 面为七星,形如半月,故曰 青龙偃月刀 . 4, 如蕉叶.梦中所见关帝宝刀,刀身非世间寻常大小,简直超 乎比例,巨大犹如香蕉叶,既重又沉,锋利无比. 5, 敌曹.曹即是辈之意.敌曹,即是敌辈,鼠辈之意. 6, 文中透露关公五德之义、仁、智、勇、忠.关圣帝君生平义 贯干坤,以「仁、义、智、勇、忠」着称,千里寻兄为「仁」、 华阳放曹为「义」 、精忠报国为「忠」 、水淹七军为「智」 、单 刀赴会为「勇」 .其对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以 义、作战以勇,代表着中华民族的传统美德,故关圣帝君为 后世奉为 武圣 ,与孔子齐名,乃当必然也! 7, 释迦化身智大师.天台智者大师乃是继本师释迦牟尼佛之后 第二人,大师于佛教史上贡献巨大,影响深远,自隋唐以来, 为其树碑立传者,代有其人.在大师诸传中,最有影响者, 当推大师高足章安灌顶国师(西元561-632年)为乃师所撰之 《隋天台智者大师别传》 ,以及初唐沙门道宣律师(西元596- 667年)所撰之《续高僧传》卷十七《智传》 .据《佛祖统 纪》卷第六记载:十二月,师至荆州旋乡答地.将建福庭. 乃于当阳玉泉山创立精舍.及重修十住寺.道俗禀戒听讲者, 至五千余人.初至当阳,望山色堆蓝.欲卜清溪,以为道场. 意嫌迫隘,遂上金龙.池北百余步,有一茂林.婆娑掩盖, 中虚如庵.乃于其处,趺坐入定.一日,天地晦冥,风雨号 怒.妖怪殊形,倏忽千变.有巨蟒长十余丈,张口内向,阴 魔列陈,炮矢如雨.师经一七日,了无惧色,遂悯之曰: 汝 所为者,生死众业,贪着余福,不自悲悔 ?言讫象妖俱灭. 其夕云开月明,见二人威仪如王,长者,美髯而丰厚,少者, 冠帽而秀发.上前........