编辑: 被控制998 2019-07-09

奇观化'

和'

暴力美学'

对现代美育构成了冲击,这 是视觉文化时代美育遭受的困境之一. 答案:B

二、古诗文阅读(36 分)

(一)文言文阅读 阅读下面的文字,完成问题. (19 分) 吉,字彦霄,冯翊莲勺人也.世居襄阳.幼有孝性.年十一,遭所生母忧,水浆不 入口,殆将灭性,亲党异之. 天监初,父为吴兴原乡令,为奸吏所诬,逮诣廷尉.年十五,号泣衢路,祈请公卿, 行人见者,皆为陨涕.其父理虽清白,耻为吏讯,乃虚自引咎,罪当大辟.乃挝登闻鼓, 乞代父命.高祖异之,敕廷尉卿蔡法度曰: 吉请死赎父,义诚可嘉;

但其幼童,未必自 能造意.卿可严加胁诱,取其款实. 法度受敕还寺,盛陈徽g,备列官司,厉色问曰: 尔求代父死,敕已相许,便应伏法.然刀锯至剧,审能死不?且尔童孺,志不及此,必为 人所教.姓名是谁,可具列答.若有悔异,亦相听许. 对曰: 囚虽蒙弱,岂不知死可畏 惮?顾诸弟稚藐,唯囚为长,不忍见父极刑,自延视息.所以内断胸臆,上干万乘.今欲殉 身不测,委骨泉壤,此非细故,奈何受人教邪!明诏听代,不异登仙,岂有回贰! 法度知 至心有在,不可屈挠,乃更和颜诱语之曰: 主上知尊侯无罪行当释亮观君神仪明秀足称 佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤镬? 对曰: 凡鲲鲕蝼蚁,尚惜其生;

况在 人斯, 岂愿齑粉?但囚父挂深劾, 必正刑书, 故思殒仆, 冀延父命. 今瞑目引领, 以听大戮, 情殚意极,无言复对. 初见囚,狱掾依法备加桎梏;

法度矜之,命脱其二械,更令著一 小者.弗听,曰: 求代父死,死罪之囚,唯宜增益,岂可减乎? 竟不脱械.法度具 以奏闻,高祖乃宥其父. 丹阳尹王志求其在廷尉故事,并请乡居,欲于岁首, 举充纯孝之选. 曰: 异哉王尹, 何量之薄乎!夫父辱子死,斯道固然.若有t面目,当其此举,则是因父买名,一何甚 辱! 拒之而止.年十七,应辟为本州主簿.出监万年县,摄官期月,风化大行.自雍还至 郢,湘州刺史柳悦复召为主簿.后乡人裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄连名荐,以为 孝行纯至,明通《易》 、 《老》 .敕付太常旌举.初,以父陷罪,因成悸疾,后因发而卒. (选自《梁书》卷四十七) 4.文中画波浪线部分断句正确的一项是(3 分) () A.主上知尊侯无罪行/当释亮/观君神仪明秀足称/佳童今若转辞/幸父子同济/奚以此妙年苦 /求汤镬 B.主上知尊侯无罪/行当释亮/观君神仪明秀/足称佳童/今若转辞/幸父子同济/奚以此妙年/ 苦求汤镬 C.主上知尊侯/无罪行当释亮/观君神仪/明秀足称佳童/今若转辞/幸父子同济/奚以此妙年/ 苦求汤镬 D.主上知尊侯无罪/行当释亮/观君神仪/明秀足称佳童/今若转辞幸父子/同济奚/以此妙年 苦/求汤镬 解析:本题考查文言语句的断句能力.这句话的意思是: 皇上知令尊无罪,马上就要释放 并谅解他,我看你神采仪表都很出众,称得上是个好孩子,现在假如回心转意,那么你们父 子可双双活命.为何以此美妙年华,却苦苦要求去死呢? 答案:B 5.下列对文中相关内容的解说,不正确一项的是(3 分) () A.遭母忧,即丁母忧,指遭逢母亲的丧事.旧制,父母死后,子女要守丧三年.古人常把亲 人去世之后极尽哀伤看做是其人的至诚孝心来赞扬. B.登闻鼓,是悬挂在朝堂外的一面大鼓. 挝登闻鼓 ,是中国古代重要的直诉方式之一.冤 屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤时所击的大鼓就是登闻鼓. C.桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎.古代的刑具与刑罚 同时产生,并随着刑罚的变化而变化. D.辟,也称征辟,指古代自上而下授予官职的方式,专门由帝王征召来授予官职.被征召的 人往往是比较有威望的人. 解析: 本题考查文化常识. 要在平时养成积累识记的好习惯. 专门由帝王征召来授予官职 错,征辟制是帝王征召或地方州郡征召. 答案:D 6.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是(3 分) () A.吉自小就非常孝顺父母.在他父亲因遭诬陷入狱后,他到大路上哭号喊冤,请求高官救 父,其情其景,令过路之人纷纷落泪. B.为救父命,他冒死到京城击鼓鸣冤,感动了皇帝,皇帝下令让蔡法度重审其父冤案. C.蔡法度为弄清 乞代父命 的真相,对吉先是威胁,后是诱哄,但吉不为所动. D.吉虽知生命的宝贵,但为了换回父亲的生命,视死如归;

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