编辑: ZCYTheFirst 2019-07-08
二十一世纪评论 2014至2018年为第一次世界大战 (1914-1918) 一百周年祭时期.

目前全 世界正大张旗鼓地反思这场战争的意义,但这一纪念热潮在中国似乎没有出 现,国人似乎觉得其与中国无关.实际上,早在1914年秋一战伊始,英国和 日本即在青岛与德国军激战,青岛在该年11月落入日本之手.1915年日本 趁列强集中投入一战之中,无暇分心之际,向中国提出 「二十一条」 要求,意 欲浑水摸鱼,置中国於日本控制之下.1916至1918年期间,大约十四万华工 前赴欧洲,在一战西线战场出生入死为英法两国效力.1919年在战后巴黎和 会上,列强把山东割让给日本,从而导致中国和世界局势中一系列影响 深远的连锁反应,五四运动就是其中的一个重要遗产.笔者在2009年接受 《西湖》 杂志长篇采访时,甚至大声疾呼: 「没有一战,何来五四?」

1 依个人浅见,一战和一战华工在历史上对中国和中国人有极其重要的意 义;

中国的一战及一战中的华工同时也是世界文明史中不可或缺的重要篇 章.我们甚至可以从 「一战」 角度来透视中国人如何寻求国际化及新的国家认 同之漫长历程,并通过分析国际社会应该如何更客观认识中国与一战的关 系,深入理解一战对中国及世界的重要意义.本文略陈管见及断想,以就教 於方家2. 一 一战与东西方文明和国际秩序 让我们首先来回顾一下一战历史.公元1914年是中国的虎年,也是中华 民国三年.就在这一年,人类历史上所谓的 「大战争」 (the Great War) 爆发. 在下一场世界大战 (二战) 於二十多年后再次打响后,那场 「大战争」 成为今天 人们所熟知的 「一战」 .一战一开始就被交战双方定义为 「文明」 之战.协约国 * 1916年华工首次抵达第一次世界大战西线战场,谨以此文纪念一战华工抵达法国 一百周年以及一战一百周年. 第一次世界大战及一战 华工的世界意义 c155-201601017.indd

4 16年6月7日 下午4:48 二十一世纪评论

5 二十一世纪双月刊 2016年6月号 总第一五五期 在战后颁发给参战人士的胜利煺 (Inter-Allied victory medals) 上就刻有 「为人 类文明之战,1914-1919」 字样3.一位西方学者指出,一战不仅仅关系到战 场上或者经济上的得失, 「对英国人来说,这是一场守o大英帝国秩序的战 争」 ;

而与英国类似,德国人则认为这是 「德意志民族的圣战」 .因此, 「对德国 人来说,这是一场改变世界的战争;

对英国人来说,这是一场维护世界秩序 的战争.德国人为未来而战,英国人为传统而战」 4.著名的美国学者詹姆斯 (Henry James) 在战争开始不久即写道:大战争的爆发或许会让 「文明陷入血与 黑暗的无底深渊」 ,并 「将打破有史以来我们对世界会变得更美好的幻想」 5. 一位美国官员在战争结束不久后也写道: 「当世界大战被真实地记录下来,当 胜利得到客观的评价之时,我们会发现任何一个国家都不配享有文明胜利的 桂冠.」 6因此,无论是战争刚开始或已结束,无论从何种角度上说,这都是 一场人类历史上影响深远的战争,是对西方文明的一次血与火的残酷考验. 而且在相当大的意义上,一战的重要性远胜於二战.因为不仅二战是一战的 延续,更重要的是直到今天,在一战爆发一百周年之际,我们对这场所谓的 「大战争」 之於中国的意义仍缺乏真正了解,人们仍在辩论其影响及后果. 实际上,一场有关一战意义和影响的辩论在一战结束后随即便在东西方 展开.德国学者斯宾格勒 (Oswald Spengler) 宣称一战标志着西方的没落,是 大家都熟知的7.中国政论家梁启超於1918年底到欧洲游历及考察后所撰的 《欧游心影录》 中,则声称一战的结果显示东方精神文明仍然有一定的优势. 他写道: 「欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来.这便 是最近思潮变迁一个大关键了.」 他甚至用其饱含深情的笔调告诫中国人: 「我 们可爱的青年啊!立正!开步走!大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文 明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩.我们在天的祖宗三大圣和 许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩.」 8对 他而言,一战几乎将人类文明毁灭殆尽,而西方一直标榜的社会达尔文主义 则难辞其咎.此外,中国知识份子如梁漱溟、辜鸿铭等均属强调东方文明优 越阵营之中的大将.当然,当时鼓吹东方文明至上的外国人士也大有人在, 美国哲学家杜威 (John Dewey) 在1923年为另一位哲学家英国人罗素 (Bertrand Russell) 《中国问题》 (The Problem of China) 一书所写的书评中提到,在大战 后,中国似乎成为光明天使,映照出西方文明的黑暗.中国之道德准绳成为 蝎子之鞭,抽打自以为是的西方人之背脊9. 应该指出的是,当时并不是所有人都在东西方文明中站,比较两者 的优劣和长短.有部分十分理智的中国人呼吁大家要清醒认识一战是人类文 明的分水岭,应乘此机会寻找一条适合中国自身发展的道路,不要汲汲於东 西方文明之争.如有人在1918年 《晨报》 的一篇文章中写道, 「大战即终, 十九世纪文明告一段落,而二十世纪文明方从兹发展.换言之,即世界由旧 时代而移入新时代」 , 「故我国民果欲为适应时势之国民,第一须求得有方针 之教育,第二须其方针无背於世界之新潮,否则惟有自归淘汰而已.此则吾 人所应大觉悟者也」 bk. c155-201601017.indd

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