编辑: 5天午托 2019-07-07

7 5 0―

1 8

1 6年)《尚书记》、洪颐煊(1

7 6 5―1

8 3 7年)《读书 丛h》 〔 3〕 、俞樾(1

8 2 1―1

9 0 7年) 《群经平议・周书》 〔 4〕 、孙诒让(1

8 4 8―1

9 0 8年)《周书也埂贰⒂谯(1

8 6 2―1

9 1 9年) 《香草校书・周书》 〔 5〕 、陈汉章(1

8 6 4―1

9 3 8年)《周书后案》 〔 6〕 、刘师培(1

8 8 4―1

9 1

9 年)《周书补注》 〔 7〕 等. 因此可以h,清代的《逸周书》研究,可略分两个面向,一是校勘方面的成果,在 卢文后,主要由王念孙、庄述祖、洪颐煊、俞樾、孙诒让、于鬯、刘师培等人承继;

一是 训解注译方面的成果,由潘振、陈逢衡、丁宗洛、唐大沛、朱右曾等人发扬之. 《清华简(壹)》所收h的《皇门》、《祭公》二篇,清人一直以来即目真先秦文献, ・

5 6 ・ 从出土的《 清华简・皇门》 来看清人对《 逸周书・皇门》 篇的校注 〔 1〕 〔 1〕 〔 2〕 〔 3〕 〔 4〕 〔 5〕 〔 6〕 〔 7〕 ( 接上页) 朗仲、仁和梁玉绳曜北、钱塘梁履绳处素、钱塘陈雷省衷. 抱经堂丛书本,乾隆丙午(1

7 8 6)抱经堂 雕,民国十二年夏五月北京直隶书局影印. [清] 陈逢衡: 《逸周书补注・叙略》言 《逸周书》古无善本, 以近日余姚卢氏抱经堂校本最善. 其所杀,则有元刘廷干本……钱塘陈氏省衷. 而末则自序合 \本并集诸家h校,盖世闲相传之本莫善於此矣. 黄怀信、张懋F、田旭东: 《逸周书汇校集注》下册, 第1

2 9 8页. [清] 丁宗洛: 《逸周书管笺・自序》 顾读者又苦无佳本,尝考宋之李焘、陈正卿;

元之刘贞;

明之章蘖、 吴g、卜世昌、杨慎,俱经刊刻. 大约残阙处前后相因,如太仓陈米,讹误处彼此互异. 如多歧亡羊,后 儒奚赖焉? ……从弟至臣宗周,特求校此书以资诵读. 洛亦怆然念本生考之,命校正而未克卒 业也. 急取周氏光霁本,订其讹补其阙脱. 凡若干条. 越丁卯挈眷北上,购卢绍弓先生抱经堂本以相勘,盖同 者半,异者半,而不及者亦半. 卢氏本号称最善,然往往以讹脱难晓语鹘突过去,犹未足以厌予望也. [清] 王念孙: 《读书杂志・逸周书杂志》,江苏古籍出版社2

0 0 0年. [清] 洪颐煊: 《读书丛h》,广文书局1

9 7 7年. [清] 俞樾: 《群经平议》卷七《周书》,收h於《续修四库全书》编纂委员会: 《续修四库全书》1

7 8册,经部―群经总义类,上海古籍出版社2

0 0 2年. [清] 于鬯: 《香草校书》卷

九、卷十,中华书局1

9 8 4年. [清] 陈汉章: 《缀学堂丛稿・初集》第二册,Q装排印本(1

9 3 6年). [清] 刘师培: 《周书补正》,收入《刘申叔先生遗书》第二册,京华书局1

9 7 0年. 如庄述祖的《尚书记》即训注了《逸周书》中的《商誓》、《度邑》、《皇门》、《祭公》、《芮良 夫》、《尝麦》、《世俘》七篇;

陈逢衡以 《度邑》、《皇门》、《祭公》、《芮良夫》其尤雅者 也 ,以及 《皇门》作於流言初起之时,《尝麦》作於三叔构祸之后,二篇文辞古奥,定是 西周手笔 (《逸周书补注 ・ 叙略》);

唐大沛把《商誓》、《度邑》、《皇门》、《尝麦》、《祭公》、《芮良夫》、《克殷》、《世俘》列上编,以是真古书完具者,先圣不朽之书. 并认 《商誓》、《度邑》、《皇门》、《尝麦》、《祭公》、《芮良夫》,与《今文尚书》廿八篇悉同轨 辙 (《逸周书分编句释・凡例》). 〔 1〕朱右曾也h 《克殷篇》所叙非亲见者不能. 《商誓》、《度邑》、《皇门》、《芮良夫》诸篇大似今文尚书,非^古文所能彷佛 (《逸周书集训 校释・序》). 〔 2〕今已证明其h可信. 民国以来,兴起了利用甲骨金文材料来对比《逸周书》文句,以证成其篇章真假 先秦文献的研究方法,如郭沫若首先在《中国古代社会研究》中以古文字材料和《世俘》篇比对,提出《逸周书》中可信周初文字者仅有《世俘》、《克殷》及《商誓》篇之h. 〔 3〕尔后,学者们循其径,对《商誓》、《尝麦》、《祭公》等篇加以研究,也认其皆 西周文字. 〔 4〕加上《郭店简》和《上博简

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