PDF《第三十四课 羔羊屠龙记》

启十九

11 -

21 11 我观看,见天开了.

有一匹白马,骑在马上的 称为诚信真实,他审判,争战,都按著公义.

12 他的眼睛如火焰,他头上戴著许多冠冕;

又有写著的名字,除了他自己没有人知道.

13 他穿著溅了血的衣服;

他的名称为神之道.

14 在天上的众军骑著白马, 穿著细麻衣,又白又洁,跟随他.

15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国. 他必用铁杖管他们,并要踹全能神烈怒的酒m.

16 在他衣服和大腿上有名写著说: 万王之王,万主之主. 第三十四课 第三十四课 羔羊屠龙记 羔羊屠龙记 启十九

11 -

21 17 我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟 大声喊著说:「你们聚集来赴神的大筵席,

18 可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉, 并一切自主的为奴的,以及大小人民的肉.」

19 我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集, 要与骑白马的并他的军兵争战.

20 那兽被擒拿;

那在兽面前曾行奇事、 迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知, 也与兽同被擒拿. 他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里;

21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了;

飞鸟都吃饱了他们的肉. 第三十四课 第三十四课 羔羊屠龙记 羔羊屠龙记 羔羊屠龙记 羔羊屠龙记 十九11-16 羔羊一出现 十九17-21 宰杀兽、宰杀君王、宰杀假先知, 结局丢到硫磺火湖里,飞鸟吃了他们的肉 十九章之后,新约的学者比较认为 不像七印、七号、七碗是怎样发生 平行?直线?又平行又直串连? 比较多的学者支持 ? 慢慢七印、七号、七碗同时进来 ? 越到末世、越多灾难,但是时间性不是很确定 ? 一直到了十九章,新妇被预备好之后, 进入末世线性时间表 ?末世线性时间表 ?末世屠龙的是羔羊 ?羔羊为了新妇而屠龙 ?反思 好像那个瀑布一串一串在滑下去, 不像七印、七号、七碗 Sequence 时间性 还不是很确定. ? 十九06-10 我见羔羊的婚娶 ? 十九11-16 我观看弥赛亚第二次出现 ? 十九17-18 我又看见天使邀飞鸟赴筵 ? 十九19-21 我看见兽跟军被骑白马者所灭掉 ? 二十… 我又看见撒但受y绑 ?末世线性时间表 ?末世屠龙的是羔羊 ?羔羊为了新妇而屠龙 ?反思 到了末世「线性时间表」以后, 进入早期教会历史中最大的盼望 基督再来 末世论 eschatology 的焦点 基督必再来 ? 提二13 等候所盼望的福、并等候至大的神, 我们救主耶稣基督的荣耀显现 ? 帖前四16-17 还有天使吹号的声音 ? 帖前一10 基督一来执行审判 ? 徒十七31 保罗对雅典人讲道 基督必要来行审判 新约一惯的一个主题 基督末世还再出现, 而且要行审判、要毁坏上帝的仇敌. ?末世线性时间表 ?末世屠龙的是羔羊 ?羔羊为了新妇而屠龙 ?反思 要毁坏上帝的仇敌 林前十五25-27 因为基督必要作王, 等神把一切仇敌都放在他的脚下. 尽末了所毁灭的仇敌,就是死. 因为经上说:神叫万物都服在他的脚下. 既说万物都服了他,明显那叫万物服他的,不在其内了. 末世不是鸟兽散、不是人死如灯灭;

末世明显是基督要再来、 而且用一个完全得胜者的姿态! 是早期教会使徒们书信当中一直都在盼望… 从十九章来看到 启示录在羔羊的婚筵一结束, 羔羊屠龙记就搬上人间舞台. ?末世线性时间表 ?末世屠龙的是羔羊 ?羔羊为了新妇而屠龙 ?反思 屠龙的、把兽杀了、把假先知杀了, 竟然是「被牵到宰杀之地都不开口的羔羊」 不要以为他第一次钉在十字架上 众人嘲笑,他被骂不还口, 不要以为台湾话说「人善被人欺」. 在末世的审判中,羔羊一直没有扮演主动的角色, 羔羊一直默默等候, ? 七印、七号、七碗, 是上帝藉著天使在传声音、警告 ? 直到十