PDF《2019/05/19 星期日 编辑：》

我记得山楂花好像是五月盛 开, 今天, 五月的第八天, 我兴致勃 勃地去梨园湾的山楂园赏山楂花.

不用说, 我是乘兴而去, 扫兴而 归、 希望在前、 失望在后.当我看到 一树树的山楂花凋落殆尽的时候, 心中不禁涌起丝丝惆怅, 想想山楂 花盛开的时候, 我正心情低落地奔 波在上海求医问药的路上! 打开去年的朋友圈, 我才发现 昨春我是

4 月26 日踏入梨园湾的那 片山楂园的, 满园的山楂花白生生 笑嘻嘻地开着, 我竟是只有一句: 梨 园湾里的山楂树开花喽. 徜徉山楂园, 我的眼睛竟然与 一朵洁白无瑕的山楂花不期而遇, 真的是喜出望外啊!真的是要感谢 匆匆流走的时光, 不管走了多远, 还 不忘对我回眸一笑!让我看到了山 楂花最后的美丽! 继续前行, 河畔的小径上, 红色 的虞美人, 粉色的喇叭花, 黄色的菖 蒲花, 紫色的鸢尾花, 纷纷竞相开 放, 五彩缤纷, 还有一些不知名的小 野花, 迎风绽放, 无不笑舞风中! 偌大的池塘里, 性急的睡莲已 经盛开, 远远看去, 像是一只只活泼 好动的小鸟跃到了水面.去年的枯 荷旁,一片片新叶闪着嫩绿的光泽.一旧一新, 一老一少, 仿佛无言 地诉说成长的故事, 默默地诠释着 生命的密码. 其实一百种花就有一百种花的 风姿, 那些小花, 即便匍匐在地上, 也不让人觉得卑微.她们哪怕没有 梅花高洁, 没有桃花鲜艳, 没有牡丹 富贵, 但你一样感到她的美丽, 因为 她的名字是花朵!纵然开在不起眼 的地方, 纵然开在季节的边缘, 但一 样迷人, 一样芬芳!因为她们不辱 使命, 不忘初心! 花儿开了一春, 推门已是夏日, 我想在春天里种诗, 却惊现光阴已经 逃遁.一只白色的鸽子就停在我的面 前, 不惧亦不忧.我惊喜地上前, 她却 一飞冲天.你有你的天空, 我有我的 方向, 我们和谐共处, 互不相扰, 可好? 与一朵花面对面, 感悟盛开的 快乐;

与一米阳光面对面, 体味温暖 的力量;

与一缕轻风面对面, 感动季 节的美好! 夏天来了, 万物生长, 绿意盎 然, 草木葱茏, 五月的鲜花开遍原 野, 一垄垄的希望, 也在夜夜的梦里 蓬勃、 升腾! 鲜花一样的五月 , 依然妩媚 , 芍药开了、 蝴蝶兰开了、 广玉兰也 要开了, 呵呵, 鲜花不负岁月, 不负 时光, 极力绽放, 芬芳大地, 芬芳人 间, 我岂能辜负鲜花, 辜负韶光? 西江月 (宿豫) 五月的鲜花 从公元前

122 年, 汉武帝刘彻因 郊祀时获得一只独角兽, 建年号为 元狩 , 并追补武帝即位的第二年 即公元前

140 年为 建元 元年, 六年 后为 元光 元年, 再六年后为 元朔 元年, 元朔 的六年之后, 正是 元狩元年.从这一年开始, 直到二 千多年后的公元

1912 年2月12 日 (农历辛亥年十二月二十五日) , 年号 宣统 的满清最后一个――也是 中国最后一个皇帝爱新觉罗・溥仪 宣布退位, 帝制结束, 年号也随之结 束了.民国初年, 虽有袁世凯复辟 帝制、 改元 洪宪 及张勋捧出

12 岁 的废帝溥仪、 改民国六年为 宣统九 年 的闹剧, 然而都不过是昙花一现 而已.历史上数百个大大小小的皇 帝, 几乎每一位新皇登基, 都要改一 下年号;

几乎每一位皇帝都有一个 或多个年号.年号成了新皇登基、 万象更新的一个重要象征. 汉武帝刘彻在位

54 年, 从元狩 而后直到公元前

87 年逝世,

35 年之 间先后又用了元鼎、 元封、 太初、 天汉、 太始、 征和、 后元等年号, 加上追 补的建元、 元光与元朔, 共计

12 个, 平均四――五年一个.年号用得最 多的是女皇帝武则天, 公元

683 年唐 高宗李治逝世, 其子李显即位, 是为 唐中宗, 于684 年正月改元 嗣圣 . 其实, 唐高宗中期以后, 实权就已经 掌握在武则天手中, 唐中宗改元才 一个月, 就被武则天废为庐陵王. 武则天另立李旦为帝, 是为睿宗, 改元 文明 .不过, 李旦只能 居于别 殿 , 根本不能接见文武大臣, 更别 说处理国家大事了.也就是说, 他 只能拥有皇帝的名份与年号, 事实 上则由武则天临朝称制.到了九月, 武则天又改元 光册 , 这下子, 连年号也不属于睿宗李旦了.于是, 仅仅

684 年就有了嗣圣、 文明、 光 册三个年号.到了

685 年, 武则天又 改元垂拱.以后的四年之间还有 永昌 、 载初 两个年号.690 年, 武则天正式称帝, 改国号为周, 从这 一年起到

704 年被逼退位, 连头带尾 短短的

15 年间, 她又先后用了天授、 如意、 长寿、 延载、 证圣、 天册万岁、 万岁登封、 万岁通天、 神功、 圣历、 久视、 大足、 长安等

13 个年号, 正式称 帝前的那几个还不包括在内. 年号都要图个吉祥与吉利.从 公元

1067 到1085 年, 宋神宗赵顼在 位18 年, 前10 年用的年号是熙宁. 据北宋王得臣 《麈史》 所载, 熙宁末 年, 神宗准备改元, 大臣们就拟了 美成 、 丰亨 两个年号供他参考.神宗说: '

美'

字由'

羊'

与'

大'

两个字拼成, 而 '

成'

字里面则 包含着一个 '

戈'

字, 都不吉祥, '

美成'

不能用. '

亨'

字虽有通达顺利的 意思, 可是一拆开, 下面那个 '

了'

字, 不是 '

为子不成'

么?也不行. 只有 '

丰'

可用, 那就在前面再加个 '

元'

字吧. 于是, 宋神宗在位的后

8 年, 用的就是 元丰 年号. 北宋乾兴元年 (公元

1022 年) 二月, 宋真宗赵恒病逝, 其子赵祯即 位, 是为宋仁宗.不过, 仁宗当时只 有13 岁, 自然不能处理国家大事, 就 由他的养母刘皇后临朝称制――当然, 刘皇后也成了刘太后――即宋 人尊称的章献明肃皇太后.第二年 改元, 群臣议定的年号是 天圣 . 这里面大有深意, 原来, 天 字拆开 为 二人 , 所谓 天圣 就是 二人皆 圣 了, 目的就是为了取悦于皇太后 啊.果然, 刘太后非常满意.转眼 之间到了天圣九年 (1031 年) , 仁宗 已经

22 虚岁, 明年该改元了, 群臣又 议定年号为 明道 .因为此时刘太 后仍然执政, 而将 明 字拆开, 就有 日月并立 的意思.明道的年号只 用了二年, 一则因为刘太后病逝;

二 则据欧阳修 《归田录》 所载, 这个年 号犯了契丹国的国讳――大概因为 辽景宗耶律贤小字明;

三则连 年大旱, 刚刚亲掌 国柄 的宋仁宗 希望迎来一股祥和之气, 便将

1034 年改为 景v元年 .当年唐玄宗李 隆基登基, 改年号为 开元 时, 又将 年号加于自己的 尊号 之上, 称 开 元神武皇帝 .以史为鉴, 大宋王朝 的文武百官便建议仿效唐玄宗, 将 景v 也加之于当今天子的尊号之 上, 于是, 宋仁宗便成了 景v体天 法道钦文聪武圣神孝德皇帝 .景 v五年 (公元

1038 年) 十一月, 宋仁 宗祭祀太庙、 祭祀天地, 并大赦天 下, 就将这一年改为 宝元 元年, 在 那一长串的皇帝 尊号 中, 景v 二字也与时俱进地换成了 宝元 . 哪知好景不长, 就在这一年, 西夏国 主元昊公开叛宋,自称 大夏皇帝 .这元昊的祖先是党项拓跋氏, 在唐朝时因功赐姓李.入宋后, 元 昊一度也接受宋朝册封, 并被赐姓 赵.如今自己做皇帝, 当然不愿再 姓赵了, 就声称姓元――北魏时鲜 卑拓跋氏不也改姓为元么?可是, 堂堂大宋朝的国号岂能用 叛贼 之姓?赶紧将年号改为 康定 , 并将 皇帝 尊号 中的 宝元 二字也去掉 了.遗憾的是, 康定 的年号也只 用了一年多, 因为忽然有大臣提出 异议: 康定常常被用作谥号, 用作年 号不是太不吉利了么?于是第二年, 即公元

1041 年, 年号又改成了 庆历 .庆历九年是个大灾年, 河北地区尤其严重, 民死者十八九 .既是天灾, 那就向苍天祈求 吧, 再将年号改为 皇v , 与前面 景v 一样的意思, 希望皇天降福 保v.到了皇v六年, 四月初一那 一天, 发生了日食.在古人看来, 日 食本身就很不吉利, 何况农历四月 是夏天的开始, 被称为 正阳 , 而 正阳 的另一种意思是就是帝王, 因为日为众阳之宗, 代表 人君 . 四月初一就日食, 这还了得!怎么 办?人是奈何不了天的, 唯一的办 法就是祈禳上天, 以求补救了;

而改 年号则是祈禳、 补救之良方;

皇v 变成 至和 也就顺理成章了.至和 三年的正月初一, 仁宗于金銮殿上 接受群臣朝贺, 不知是受了风寒还 是操劳过度, 当天就病了, 急得辅佐 之臣祈祷于殿廷之间, 吃斋戒荤并 寄宿于廊庑之下;

侍卫之臣祈祷于 寺庙道观;

再派遣使者及命令地方官 员, 祷于岳渎诸祠 ( 《宋史・仁宗纪 四》 ) ;

连元宵节也不庆祝、 不放灯 了.可是仁宗的病势仍不见减轻, 怎 么办?再改年号呗, 当年就改, 将至 和三年改成嘉v元年.不知是不是 改年号的作用, 在病了

50 天后, 宋仁 宗终于于二月下旬康复. 宋仁宗病逝于嘉v八年 (公元

1063 年) , 享年

54 岁, 最终的 尊号 是 全德神文圣武睿哲明孝皇帝 . 从 天圣 到 嘉v , 他在位

43 年之 中共用了

9 个年号, 诚如欧阳修所 云: 皆有谓也. ――都有一个说法. 粽子是一粒糯米的楚辞.有棱有角的兮青碧蓑衣,用一道闪电做腰带一系,就是夏秋冬江水是一条龙舟的楚辞.兮在水中央忧患用汩罗受伤大地用天问铿锵一记甩尾.兮,兮,兮啸声四起的楚辞一粒糯米,如兮,之黏叫做团结;

之甘,叫做幅员归不得兮,两串泪水填不满金瓯缺一条龙舟,如兮,之硬铮叫做骨头;

之飞速,叫做追忆一桨,就是三千年兮,兮,兮汩罗在吟唱一声,就是三千年流淌的端午端午一直在流淌无意做源头,只是已无法拉回奔腾的滥殇没有尾闾,只有海洋只有海洋能蒸发时间萃取出的盐,与一粒泪花迢遥相望两岸未闻猿声,大风吹拂着人世间的沧桑端午,再过万重山千年的雷霆,渐渐地沉淀为了流淌,河床没有选择流淌……老家的房子拆迁了, 母亲留恋 地要再看一眼老房子.忽然, 她在 原先西偏房的锅屋内, 用手从废墟 中扒出两口老 锅筐 , 这是家乡人 的习惯称呼, 爱叫锅框为 锅筐 . 锅筐还是多年前远房三舅活着 时, 母亲请他亲手用泥土制成.远 房三舅不仅是个好木匠, 还会 置锅 筐 的手艺.他拓的锅筐, 不但结识 耐用, 外表也异常美观.所有看过 锅台和烟囱的村里人很是羡慕, 会 评价说: 你家的锅筐和烟囱, 不胖 不瘦哩. 母亲忽然自言自语说, 一定要 把老锅筐收藏起来.我嫌它笨重又 没有多少价值, 就说: 再是老古董, 也不过就是土做成, 哪里有地方摆 它? 母亲不乐意了, 责备我说: 人 不能忘恩负义哩. 就在我不明白母 亲, 为什么要给我扣个忘恩负义的 大帽子 时, 她干脆坐到废墟上, 开 始给我 上课 . 母亲说: 这锅筐可立过大功, 那时家里穷, 虽没有什么好吃的, 可 我还是让你三舅, 置了这两口大锅 筐. 我依稀记得, 父亲当初舍不得 置大锅, 母亲因为锅筐的大小, 还曾 和父亲争执得面红耳赤.母亲说: 有了这两口大锅, 煮水草河蚌, 哪 年不喂出几头肥猪! 母亲这样一 说, 我立刻想起我们家因为兄弟姐 妹多, 柴米油盐以及我们上学的费 用, 可多亏了母亲会饲养猪鸭.而 母亲并没有将功劳记在自己身上, 她认为全是两口大锅帮的忙. 那时乡里的中学离家有近十里 的土路.为了让我们能吃饱肚子上 学, 清晨天还黑漆漆的, 母亲就早早 起床.炊烟升起时, 家中一口锅开 始煮猪食, 一口锅准备早餐.傍晚, 当我们饥肠辘辘, 又走了近十里土 路从学校返家.远远地, 我们就看 到炊烟袅袅, 母亲已在家中为我们 精心准备晚饭.依依墟里烟, 真是 令人终身难忘. 父亲一辈子好朋好友, 客人来 了, 总会奉上好酒好菜款待.这时, 父亲才觉得, 当初母亲的坚持是对 的.因为有两口大锅, 让母亲的厨 艺才有了施展的平台, 招待客人也 更加有底气.母亲会说, 锅里有 了, 才不愁碗里, 人家看到你小锅小 碗, 哪还敢大口吃饭哩! 姐姐出嫁, 母亲交待她说: 到人家那边, 一定 要勤快, 会不会过日子, 别人看你家 烟囱冒的烟, 就会知道哩. 母亲打理锅灶, 远比今天我们 保养汽车仔细得多.每天, 母亲除 了将灶台和锅碗洗刷干净, 对炉膛 里的草木灰, 还会至少清理两遍. 一次, 我肚子饿了, 饭还没烧好, 就 急得到灶台上找东西吃, 谁知被屋 里的烟雾呛得止不住地咳嗽.母亲 坐在锅门前烧火, 这时慌忙站起身, 自责说: 哟, 差点忘了, 这烟囱好长 时间没打刷哩. 清理烟囱里的灰尘, 一般是用 绳子拴着秤砣, 放进烟囱里去旋转, 让烟尘掉落.母亲不放心别人清烟 囱, 担心将烟囱碰坏, 总是自己头顶 着毛巾, 亲自爬到屋顶上.清理完 烟囱里积灰, 母亲就会变成 大花 脸 . 旧岁炊烟浑欲断. 母亲对锅 筐的感情很是深厚.我用夸张的动 作脱上衣, 母亲惊讶问: 干嘛哩? 我笑着回答她: 妈, 这两口锅筐, 说 什么我也要背回去. 母亲见我动 真, 又心疼我出劲, 阻止我说: 哎, 我只是说着玩, 你就当真.有什么 舍不得?不过就是一堆土哩! 谁说是一堆土? 我故意用文 绉绉的话逗母亲道: 游子的乡愁, 在炊烟中;

炊烟的乡愁, 在烟囱里. 母亲没有听懂我说什么, 她只是眼 盯着两口土锅筐, 宽慰我说: 哎, 我 又哪是舍不得它们?只是你三舅因 为置这锅筐, 费了他很多心血, 有只 手竟被划破了哩. 母亲对两只锅筐的态度, 闪现 着她身上一以贯之的勤劳、 善良和 感恩.母亲虽然不识字, 但给我们传 承下宝贵的家风.我凝望着母亲的 额头认真听她说话.母亲舍不得锅 筐扔掉的理由, 让我一时触想很多. 羊................