PDF《绿绕银肯花枝闹》

2019 年3月29 日 星期五 响沙XIANG SHA 姻责任编辑: 张玉福 姻版面设计: 史国华 姻责任校对: 张君梅 姻编辑

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13015271040 5160311 二月二,龙抬头. 春天 似乎离我们越来越近了, 而 对这样一个传统节日的记忆 却越来越远了. 小时候,对节日的盼望 是那么迫切,大概与食不裹 腹有关. 元宵节过后, 年货已 经消失殆尽,小米饭玉米窝 头又重新回到饭桌上,便掐 指等待着二月二的来临. 二月二, 剃龙头, 一年都 有精神头. 大概取鸿运当头、 福星高照之意. 早上醒来, 母 亲便开始张罗为我们弟兄三 个理发.因为剃头是一门技 术活,家里又没有剃刀之类 的工具, 说是理发, 其实是母 亲用做针线的剪刀为我们剪 去疯狂生长了一个正月的长 发. 尽管母亲极其小心, 但因 为我们交头接耳,常常划破 头皮, 弄得头破血流, 但更多 的是虱子的血,那时候几乎 不去洗头,经过一个肥年的 喂养, 虱子肥胖肥胖, 在母亲 的剪刀下纷纷落马.变成光 头强后,便不再受这等生灵 的欺负, 倍儿爽. 在孩子眼里,二月二又 是一个极为神秘的日子.二 月二, 围灰圈.年老的长者 在阳婆上来之前, 便用炉灰 把整个房子围了回来, 炉灰 是极其干净的, 据说是可以 把牛鬼蛇神拒之于屋外, 求 得四季无病无灾.也有人家 用白泥在外墙上画上大 大 的十字, 似乎又多了一层守 护. 最隆重的仪式在晚上举 行, 我的奶奶是最高统帅, 几 个媳妇在她的指挥下,把男 人们捣碎的谷子或糜子面蒸 熟, 捏成无数小灯盏, 在上端 的小盏里舀一勺素油,放一 捻棉花, 逐一点燃, 顿时满屋 祥光. 在奶奶的指挥下, 分别 被放到门头上、 柜盖上、 粮房 里, 鸡窝、 羊圈、 马棚里是必 须放的. 一切准备就绪, 奶奶 便端了一条盘米灯盏,放在 打扫得干干净净的院子中央 的八仙桌上, 口中念念有词, 把已搅拌在一起的糜麻五谷 洒向四面八方, 最后跪向 神灯 前, 我们也在大人的呵斥 下,跟着奶奶叩头八拜.那时,奶奶在我们心里那么伟 大, 仿佛就是一尊女神. 与此 同时,母亲和婶娘们还会捏 马牛羊各种动物,最有趣的 是鸡卜篮,一只老母鸡在柳 条卜篮子里聚精会神孵 小鸡,有的小鸡刚刚啄破蛋壳 露出头来,有的小鸡已破壳 而出, 惟妙惟肖. 于我们而言,最迫不及 待的事情莫过于吃猪头.母 亲前一天就已将猪头放在大 盆里浸泡,用烧红的火钳烫 掉残存的猪毛,用刀反复刮 掉猪脑油,并娴熟地将上下 额卸开.第二天早早炖在后 锅里, 加葱加蒜, 不一会儿, 香气扑鼻. 中午, 一家人围坐 在一起,品尝着这少有的人 间美味.母亲每年重复着一 个发生在本村 里的真实故 事: 又一个叫王老虎的壮汉, 猪头下锅不久 就开始尝甜 咸, 等猪头全熟了, 一颗猪头 也被吃光了,只给老婆娃娃 留下半锅油汤汤.其实在那 个贫困的年代, 人都吃不饱, 猪子只能吃枳子野草,一头 猪到杀时候也就几十斤, 可 想而知, 一颗猪头有多少了, 一个大男人吃一颗小猪头也 不是太夸张的事. 拉猪牙叉是我们童年最 有趣的游戏之一,把猪下颚 骨肉贴净, 反复熬制, 直至没 有一点油痕,大人才将牙叉 骨交给我们, 那个高兴啊, 犹 如买了一个新式玩具.在前 面系一根绳子,小伙伴们排 成一行,浩浩荡荡,门前屋 后, 田野草丛, 留下一道道痕 迹和一片片笑声…… 晚霞夕照下 春风舞一池浪漫 那一条条轻柔的波纹 是一条条蓝色的哈达 披在我的肩上 随之我就陶醉了 我依偎在一只小船上 哼着一首民谣泛舟 关关雎鸠, 在河之洲 望着蔚蓝色的天空 仿佛进入梦境 昆都仑水库就是一朵云 我在云朵上歌之 淑女就在身边相伴 一湾湖水浸透着大地的神韵 传递着东南西北的灵气 乌拉山的风有节 大青山的雨有度 缠绵在湖中, 倾吐着氤氲 把河套的麦浪一波一波涌进来 把包钢的焰火一簇一簇洒进去 分不清天上的月亮在水中 还是水中的星星在天上 蔚蓝色的湖水连着蔚蓝色的天空 我依偎在一只小船上 看那燕雀戏荇草 赏那野鸭争浮沉 烟波连浩淼 青山碧中影 水鸟绕葭飞 鲤鱼跳龙门 风清舟自横 游人楚天舒 我依偎在一只小船上 哼着一首民谣泛舟 关关雎鸠, 在河之洲 乐了, 醉了 起伏的沙丘, 延绵的大川, 潺潺的小 溪, 神奇的响沙…… 林网块块, 绿树丛丛, 以杨树、 沙柳、 柠条为主的树木在这里遮天蔽日,连绵 铺展在几百个原有大型沙丘之中,形成 壮阔的绿色海洋;

每到春夏之交, 枝头鸟 鸣啾啼啭, 几十种花儿竞相斗艳, 十多种 野生动物在林间奔跑觅食,尽显出生机 一片;

渔歌唱晚, 夹着牧人悠扬高亢的长 调, 在天空中久久回荡…… 这, 就是银肯沙现在的自然景色, 随 着库布其沙漠森林公园的建成,它将日 趋迷人. 包神铁路, 包西铁路、 沿黄公路、 解 柴线地方公路的建成, 这里又添一景, 火 车从此穿过, 汽车畅通无阻, 汽笛声、 喇 叭声, 打破了原有的沉寂, 给银肯沙带来 了新的生机和活力. 银肯沙, 位于库布其沙漠中段, 背靠 黄河, 面对毛乌素大沙地, 总面积

17 万 余亩. 解放前, 这里曾生长的有果实累累 的樱桃, 高大碗口粗的柠条, 有多年生的 草本植物,总之是块植被完好,环境优 美, 明沙极其少见的风光宝地. 解放后, 在 牧民不吃亏心粮 的思 想指导下, 在 以粮为纲 的那个年代里, 大面积的垦荒种田,人为的滥砍滥伐滥 牧, 自然植被遭到严重破坏, 银肯沙由绿 洲变成了荒漠.曾在这里繁衍生息的最 后一户叫张二蛇,于1972 年拆掉房屋, 赶着牲畜, 怀着痛苦的心情, 离开长期赖 以生存的这片土地,迁徒他乡,另谋生 路, 成为实实在在的 环境难民 . 当地群众曾留传着这样一首歌谣: 银肯沙呀银肯沙,黄风滚滚日夜刮;

刮 的牧场变沙滩, 刮的牧民搬了家;

家家户 户逃外村, 平沙荒凉无人烟. 这, 唱出的 是一支人类的悲歌;

这, 就是银肯沙沙进 人退的真实写照. 银肯沙自然环境的破坏,不仅给当 地人民群众的生产、生活带来了严重灾 难, 更重要的是使生态 失去平衡, 带来的是人 们不易察觉的延及给 子孙后代的极大威胁. 在受到大自然应 有的惩罚后, 人们也曾 有过觉醒. 当地政府也 曾不断地摸索着治理 这片沙漠的途径, 然而 几经曲折,成效甚微, 被人们称为 死亡之 海. 时间进入1984 年, 新调整后的展旦召 分场领导班子在对银 肯沙进行了多次考察 之后,决心进军银肯 沙, 打一场绿色的 攻 坚攻. 当时, 从分场驻地 开始沿罕台川、 经响沙 湾开进银肯沙, 这里别 说没有公路, 就是人行 小道也是没有的. 显而 易见, 林业工人别说在 这样的地方植树种草的艰苦,就是居住 在这里寂寞和乏味也是常人所难耐的. 没有书报, 没有电灯, 没有人烟, 应有而 没有的东西太多了.面对如此原始般的 生活, 我们的治沙工人是如何想的呢? 长安何处在, 只在马蹄下. 我们伟 大的治沙事业始于梦想,成于实干.于是, 绿色的进军开始了.

1984 年7月1日, 是银肯沙历史上 值得永远纪念的日子. 从这一天起, 银肯 沙开始正式封闭.经过当年夏秋两季和 第二年春季, 播种, 营造柠条、 沙柳、 杨柴

6800 多亩, 成活率达到 87.5%, 达到了国 家在干旱和半干旱地区造林规定的一级 标准. 初战告捷,这给治沙工人以极大的 鼓舞,同时也使当地群众看到了治理银 肯沙的希望. 然而, 当时的银肯沙, 房无一间, 路 没一条. 在造林治沙初期, 他们在远离造 林地

10 多公里南的岳家沟老乡家借用 了两间陈旧土房吃住, 每天往返

20 多公 里, 平均干

14 多个小时, 饿了一口冷饼 子, 渴了就地掘井饮水…… 艰难困苦, 玉汝于成. 治沙工人们 为了保证造林成活率, 他们采用 乔灌草 结合 、 前挡后抗 的方法, 掌握风沙运 动规律, 根据沙丘类型, 实行先易后难, 适地适树的原则造林;

为保证苗条有足 够的水分,他们每年冬季在罕台川岸边 用围堰挡水浸泡、冬贮

60 多万株沙柳、 杨树苗条, 为了所造林木免遭风蚀, 当时 他们从六七十华里外的村庄购买十几万 斤玉米、 高粱秸杆, 按所营造部位, 采取 网格式法进行固沙;

1985 年夏季,为了 解决住房困难,他们没有雇用更多的劳 力, 也没有完全依靠上级的投资, 硬是凭 着自己的勤劳, 晚上住帐篷, 白天掏土打 墙, 牛车拉砖人工推, 用了

20 多天的时 间,在银肯沙的腹地林庆梁建起

100 多 平米土木结构房屋, 挖水井一眼, 从此便 在沙海里安营扎寨, 站住了脚跟. 就这样, 这些可爱的治沙工人, 不仅 用辛勤的汗水,而且把自己的聪明和智 慧也都用在了生态建设上. 就这样, 务林人战严寒, 斗酷暑, 抛 青春, 洒汗水, 在库布其营造起近

10 万 亩大的人工林海,筑牢从西柳沟到罕台 川之间的绿........