编辑: 学冬欧巴么么哒 2019-07-04
艺术研究江苏社会科学 2017/2・ ・ 清华大学美术学院收藏有晚清画家吕彤[1] 绘制的一幅仕女图.

图中 绘有一位清丽纤柔的女子, 她倚坐着一块玲珑有致的太湖石, 左手托腮, 右手放在膝头的一卷书上.在她的身后有两株茂盛的芭蕉 (图1) .画家 并没有给这幅画命名, 人们根据画面显而易见的元素――芭蕉、 书籍, 称之为 《蕉荫读书图》 .然而, 这真的只是一幅表现女性阅读的画作吗? 关于阅读的本质,加拿大学者阿尔维托・曼古埃尔(Alberto Manguel) 在 《阅读史》 中有一句富于洞见的论述: 人们借此回归自我, 让身体静止不动, 使得自己无法被世人接近和看见. [2] 阅读是一种与外 部世界善意隔离的行为, 法国女作家科莱特 (Colette) 把阅读时的状态称 作 高不可攀 的孤寂[3] .在诸多表现女性阅读的西方画作中, 读书的女 《蕉荫读书图》 的图像学解读 李晓愚 内容提要 清代画家吕彤的 《蕉荫读书图》 几乎照搬了一幅明代美人图的内容和构图, 只是把美人手中 的纨扇换成书籍.这看似简单的 道具 变化, 却与明清时才女文化的兴盛有关.本文将对 《蕉荫读书图》 中 绘画元素的象征意义加以考察, 并通过对这幅画的解读揭示传统社会中男性关于女性的一些观念, 比如何 谓 性感 , 如何 观赏 女性, 如何看待女性阅读等等. 关键词 清代画家吕彤 《蕉荫读书图》 仕女图 春思 李晓愚, 南京大学新闻与传播学院副教授

210093 [1]吕彤, 字]云, 云南人.生卒年不详.他工书画, 尤精工笔仕女, 清雅秀美, 不 著俗粉之意.后鬻画于海上, 颇负时名. [2] 〔加拿大〕 阿尔维托 ・ 曼古埃尔: 《阅读史》 , 〔北京〕 商务印书馆

2002 年版, 第187页. [3]参见 〔德〕 斯特凡 ・ 博尔曼: 《阅读的女人》 , 〔北京〕 中央编译出版社2009年版, 第34页.

213 《蕉荫读书图》的图像学解读2017/2 江苏社会科学 ・ ・ 图4 〔明〕 黄石符 《仙媛幽憩图》 , 北京故宫博物院藏 子都被描绘为侧面 (图2) , 甚至背面 的形象 (图3) .她 们沉浸于书籍的字 里行间, 完全无视 画框外的欣赏者, 给人一种不可侵犯 的印象. 《蕉荫读书图》 中的女子则不然, 她的膝上虽然摊着 一本打开的书, 但目光却离开了书本, 投向画面之外.她形容妩媚, 意态风流, 非但没有借助阅读让自 己与外部世界隔离, 反而时时刻刻将秋波送给画外的某位观赏者, 似 乎是为了他而 拗出 这个楚楚动人的姿势.画家为何要用这种方式 来描绘读书的女子呢? 在研究的过程中, 我发现了一幅与 《蕉荫读书图》 内容和构图都 极其相似的画作――明代画家黄石符的 《仙媛幽憩图》 (图4) .据说 这幅画是画家为朋友 参翁 所画, 画中女子的原型可能就是参翁的 某位姬妾, 或是某个名妓[1] .吕彤的画显然是对 《仙媛幽憩图》 的模 仿, 那么他的这幅画是为谁而画?画作的用途是什么?画家又为什 么要把仙媛手中的纨扇换成一本摊开的书籍呢? 艺术史家潘诺夫斯基 (Erwin Panofsky) 在有关图像学研究的专著 中指出, 对绘画及其他艺术品的解读可以落在三个层次上: 第一层 (前图像志描述) 解释的是绘画的 自然意义 , 即画了什么;

第二层次 (图像志分析) 解释的是绘画的 常规意义 , 即组成画面的元素有哪些象征喻意, 这些元素组合在一起 又赋予了画作怎样的主题, 比如 将按照一定位置与姿态围在餐桌前的一群人看作 '

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